أراد ان ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمته وإلى ابراهيم في حلمه فلينظر إلى علي ، مسعر بن يحيى الهدي ذكره الذهبي في الميزان وقال : لا أعرفه وأتى بخبر منكر [١] ، ثم ذكر هذا الحديث ، وقد عرفت انالنكارة عند الذهبي هي فضل علي بن أبي طالب .

( حديث آخر ) : قال الطبراني في المعجم الصغير : حدثنا علي بن جعفر الملحي الاصبهاني ، ثنا محمد بن الوليد العباسي ، ثنا عثمان بن زفر ثنا مندل بن علي ، عن ابن جريج ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ابن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أقضى امتي علي بن ابي طالب مختصر .

وأخرجه البغوي في شرح السنة [٢] من حديث أنس بن مالك به ورواه عبد الرزاق في مصنفه ، عن معمر ، عن قتاد عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا ، قال الحافظ في الفتح : ورويناه موصولا في فوائد ابى بكر محمد ابن العباس بن نجيح من حديث أبى سعيد الخدري .

( حديث آخر ) : أخرج الديلمي في مسند الفردوس [٣] من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أعلم امتي من بعدي علي بن ابى طالب .

وفي الباب عن معاذ بن جبل وعمر وابن عباس .

( شهادة عمر بن الخطاب ) : قال البخاري في تفسير البقرة من صحيحه : حدثنا عمرو بن علي ، ثنا يحيى ، ثنا سفيان ، عن حبيب

[١] ميزان الاعتدال ٤ : ٩٩ .

[٢] الامام حسين بن مسعود المتوفى ٥١٦ كشف الظنون ٢ : ١٠٤٠ .

[٣] تأليف الحافظ شهردار بن شيرويه الهمداني المتوفى ٥٥٨ ، مخطوطة في مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السلام برقم ٢٣٢٣ .