وحديث علي عليه السلام قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليستعملني على اليمن فقلت : يا رسول الله اني شاب حديث السن ولا علم لي بالقضاء ، فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله في صدري مرتين أو ثلاثا وهو يقول : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ، فكأنما كل علم عندي وحشى قلبي علما وفقها ، فما شككت في قضاء بين اثنين .

أخرجه الخطيب في ترجمة القاسم بن جعفر الحجازي من التاريخ [٢] ، واصل الحديث معروف مخرج في الاصول بدون هذه اللفظة ، إلى غير هذا من الاحاديث المصرحة بمزيد اعتناء النبي صلى الله عليه وآله بتعليم علي وتخصيصه إياه منه بما لم يخص به غيره والدعاء له بذلك ، والاخبار بأنه وارث علمه صلى الله عليه وآله وغير ذلك مما يدل على انه عليه السلام باب علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وان الحديث صحيح [٣] .

( المسلك ) الخامس ) : ان الحديث له مخرجان آخران مباينان لمخرج حديث ابن عباس قد حكم لكل واحد منهما على انفراده بأنه صحيح أيضا ، وقد تقرر ان من تمام صحة الحديث تعدد مخارجه وتبايها ، اماالمخرج الاول فمن حديث علي بن ابي طالب عليه السلام .

كتب إلى الطيب بن محمد قال : أنبأنا محمد بن علي الشلفي ، أنا محمد بن سالم الفشني ، انا احمد بن عبد الكريم الخالدي ، انا محمد بن عبد الباقي الزرقاني ، انا محمد بن العلاء ، انا حجازي الواعظ ، أنا عبد الوهاب ابن احمد الشعراني ، انا زكريا ، انا احمد بن علي الحافظ ، انا أبو علي

[١] المستدرك ٣ : ١٢٦ .

[٢] تاريخ بغداد ١٢ : ٤٤٤ .

[٣] رأي النبي الاعظم - ص - في علم امير المؤمنين - ع - الغدير ٣ : ٨٩ .