خاتمة [ في ذكر بعض نصوص المتأخرين في هذا الحديث ] قد سبق قول الحافظ السيوطي في " الجامع الكبير " : كنت اجيب دهرا عن هذا الحديث بأنه حسن إلى ان وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث علي في ( تهذيب الآثار ) مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرت الله تعالى وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحيح اه‌ .

ونقل في ( اللآلئ المصنوعة ) عن الحافظ العلائى أنه قال في اجوبته عن الاحاديث التي تعقبها السراج القزويني على ( مصابيح البغوي ) وادعى انها موضوعة ما نصه : حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها قد ذكره ابو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات ، من طرق عدة وجزم ببطلان الكل ، وكذلك قال بعده جماعة منهم الذهبي في الميزان وغيره ، والمشهور به رواية ابي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابن عباس ، وابو الصلت مختلف فيه لكنه توبع فبرئ من عهدته ، وابو معاوية ثقة مأمون من كبار الشيوخ وحفاظهم المتفق عليهم ، وقد تفرد به عن الاعمش فكان ماذا وأي استحالة في ان يقول النبي صلى الله عليه وآله مثل هذا في حق على رضي الله عنه ، ولم يأت كل من تكلم في هذا الحديث وجزم بوضعه بجواب عن الروايات الصحيحة عن ابن معين في توثيقه وتصحيح حديثه ، ومع ذلك فله شاهد رواه الترمذي في جامعه وسنده حسن فكيف إذا انضم إلى حديث