واخرجه أبو نعيم في الحلية قال : حدثنا الطبراني به ، قلت : التميمي هو المفسر واسمه أربدة ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر فيه جرحا سوى روايته لهذا الحديث ومع ذلك فلم يتهمه به بل قال : تفرد به احمد بن الفرات عن السندي وهو منكر الحديث اه‌ [١] .

وهذا باطل مردود على الذهبي فان اربدة قال : العجلي تابعي كوفي ثقة [٢] ، وذكره ابن حبان في الثقات ، واما محمد بن الفرات فان الذهبي نفسه وصفه بأنه حافظ ثقة وقال : ان ابن عدي ذكره في الكامل فأساء فانه ما أبدى شيئا غير ان ابن عقدة روى عن ابن خراش وفيهما رفض وبدعة قال : ان ابن الفرات يكذب عمدا ، وقال ابن عدي : لا أعرف له رواية منكرة قال الذهبي : فبطل قول ابن خراش اه‌ [٣] .

قلت : وإذا بطل قول ابن خراش وقال عنه الذهبي : انه حافظ ثقة فكيف يقول فيه بعد ذلك بورقات : انه منكر الحديث ، وإذا اراد بهذا السندي على احتمال بعيد فانه لم يسبق إلى ذلك ولم يذكره هو في الضعفاء ، وقد وثقه أبو عوانة فاحتج به في صحيحه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو الوليد الطيالسي : لم أر بالري أعلم بالحديث منه [٤] وهذه عندهم عبارة توثيق ، ولكن الذهبي إذا رأي حديثا في فضل على عليه السلام بادر إلى انكاره بحق وبباطل حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه سامحه الله ، وحديث علي انه سئل عن نفسه فقال : اني كنت

[١] ميزان الاعتدال ١ : ١٧٠ .

[٢] ميزان الاعتدال ١ : ١٢٧ .

[٣] تهذيب التهذيب ١ : ١٩٧ ، ميزان الاعتدال ١ : ١٢٨ .

[٤] تهذيب التهذيب ١ : ٦٦ ، تذكرة الحفاظ ٢ : ٥٤٤ .