وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال أبو حاتم : لم يكن بصدوق هو ضعيف ، وقال ابن عدي : له أحاديث مناكير في فضل اهل البيت وهو المتهم بها ، وقال البرقاني عن الدارقطني : كان رافضيا خبيثا ، وكذا قال العقيلي وزاد في رواية عنه : أنه كذاب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [١] .

( قلنا ) : الجواب عنه من وجهين : ( الوجه الاول ) : ان هذا الجرح باطل مردود على رأي الجمهور والقواعد المقررة عندهم ، كما ستقف عليه إن شاء الله تعالى لانه مبني على أصل فاسد فهو بمنزلة المعدوم .

( الوجه الثاني ) : انهم صححوا لرجال تكلم فيهم بأشد مما تكلم به في عبد السلام بن صالح ، ورموا بأسوأ مما رمي به من الكذب وسوء العقيدة مما يجب معه ان يكون حديثه أصح من حديثهم ، فقد صححوا لرجال كذابين متهمين بالوضع وفيهم من أقر على نفسه بذلك فصحح البخاري ومسلم لاسماعيل بن ابي اويس [٢] .

قال إحمد بن ابي يحيى عن ابن معين : يسرق الحديث .

وقال ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين : يخلط ويكذب ليس بشئ .

وقال النسائي ضعيف ، وقال في موضع آخر : غير ثقة ولم يخرج له .

وقال ابن معين : روى عن خاله يعني مالكا أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد .

[١] تاريخ بغداد ١١ ص ٥١ .

[٢] أبو عبد الله المدنى المتوفى ٢٢٦ .