التاريخ حفظ لنا ما ذكرناه في الفصل هذا ، فضلا على ان الاحاديث المذكورة بطرقها الثابتة ورجالها الثقات وأسانيدها المتعددة جاءت في كتب الاحاديثوفضائل الامام أمير المؤمنين - ع - العديدة المتكاثرة والشهيرة المتداولة .

والواقع كما يحدثنا المؤلف في المقدمة : ان جمعا من الحفاظ ذهبوا إلى انه لم يرد من الفضائل لاحد من الصحابة بالاسانيد الصحيحة الجياد ما ورد لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وان تصدى بعض الحفاظإ لجمع بعضها في كتاب خاص أمثال الامام أبو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيباني المتوفى ٢٤١ فقد جمع ( فضائل أمير المؤمنين - ع - ) في مجلد [١] ، والحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي الدمشقي الشهير بابن عساكر المتوفى ٥٧١ في مجلد خاص من مجلدات تاريخه الكبير عن الشام [٢] ، والحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي المتوفى ٦٥٨ في كتابه - كفاية الطالب المطبوع ، إلى غير هم من المؤلفين الذين يعسر على الباحث عدهم وذكرهم في ثبت خاص .

وقال أيضا في المقدمة بالنسبة إلى حديث ( رد الشمس ) فقد أفرد فيه أيضا الحافظ أبو الحسن بن شاذان ، والمحدث النسابة الشريف أبو علي محمد ابن اسعد الجواني أحد الائمة المصنفين في القرن السادس .

واقتصر عليهما غير ان هناك مؤلفات اخرى في الموضوع جمعت فيها طرقه وأسانيده وهم : ١١ - أبو بكر الوراق الشيخ محمد بن عبد الله المتوفى ٢٤٩ له كتاب - من روى رد الشمس - وله كتاب أخلاق النبي - ص - [٣] .

[١] نسخة مصورة منه في مكتبة الامام أمير المؤمنين - ع - العامة برقم ٢٨٣ من قسم المخطوطات .

[٢] نسخة في مكتبة الامام أمير المؤمنين - ع - العامة .

[٣] الغدير ٣ : ١٢٧ ، كشف الظنون ٣٨ ١ ، ١ : ٤٥٨ .