بحر بن نصر عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه : اتقوا النار ولو بشق تمرة [١] : هذا منكر بهذا الاسناد لا يصح ، ولما نقله الحافظ العراقى في ذيل الميزان عقبه بقوله : رواته ثقات غيره فهوالمتهم به عمدا أو وهما اه‌ .

مع أن هذه الاحاديث كلها صحيحة مخرجة في الصحيحين ما عدا حديث البحر فانه في الموطأ [٢] ، وله طرق متعددة صححه بعض الحفاظ من اجلها .

ونقل الذهبي في ترجمة ابراهيم بن موسى المروزى عن الامام احمد انه قال فيما رواه ابراهيم المذكور عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا : طلب العلم فريضة على كل مسلم : هذا كذب ، قال الذهبي يعني بهذا الاسناد وإلا فالمتن له طرق ضعيفة [٣] .

وقال في ترجمة اسحاق بن محمد البيروتى من مناكيره روايته عن مالك عن نافع عن ابن عمر قلت : يا رسول الله ارسل وأتو كل ؟ قال : بل قيد وتوكل : هذا بهذا الاسناد باطل ، ويروى هذا باسناد آخر فيه ضعف [٤] .

وقال الحافظ في ترجمة احمد بن محمد بن الصلت من اللسان : ومن مناكيره روايته عن بشر الحافي عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا : ازهد في الدنيا يحبك الله ، الحديث رواه ابن عساكر في تاريخه [٥] ، وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وانما يعرف من حديث

[١] سنن الدارقطني ٢ : ١٢٥ .

[٢] الموطأ ص ٢٨٦ ط حيدر اباد .

[٣] ميزان الاعتدال ١ : ٦٩ .

[٤] ميزان الاعتدال ١ : ١٩٩ .

[٥] لسان الميزان ١ : ٢٧٧ ، تاريخ ابن عساكر ٢ : ٥٦ .