نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٩ - لزوم دو نوع بحث بر وجوب وجود حجت قائم
صلى الله عليه و آله المكنى بكنيته . و لم يخلف ابوه ولدا ظاهرا و لا باطنا غيره . و خلفه ابوه غائبا مستترا . و كان مولده ليلة النصف من شعبان من خمس و خمسين و مأتين . و امه ام ولد يقال لها نرجس . و كان سنه عند وفات أبيه عليه السلام خمس سنين , آتاه الله فيها الحكمة و فصل الخطاب و جعله آية للعالمين . و آتاه الله الحكمة كما آتيها يحيى عليه السلام صبيا . و جعله اماما فى حال الطفولية الظاهره كما جعل عيسى بن مريم فى المهد نبيا .
و قد سبق النص عليه فى ملة الاسلام من نبى الهدى صلى الله عليه و آله , ثم من اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام , و نص عليه الائمة واحدا بعد واحد الى ابيه الحسن عليه السلام , و نص ابوه عليه عند ثقاته و خاصة شيعته , و كان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده , و بدولته مستفيضا قبل غيبته و هو صاحب السيف من الائمة الهدى عليهم السلام , و القائم بالحق المنتظر لدولة الايمان .
و له قبل قيامه غيبتان : احديهما اطول من الاخرى كما جائت بذلك الاخبار , فاما القصرى منهما فمنذ وقت مولده الى انقطاع السفاره بينه و بين شيعته و عدم السفراء بالوفاه . و اما الطولى فهى بعد الاولى و فى آخرها يقوم بالسيف قال الله عز وجل : و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين و نمكن لهم فى الارض و نرى فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون .
و قال تعالى : و لقد كتبا فى الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثهم عبادى الصالحون .
و قال رسول الله صلى الله عليه و آله لن تنقضى الليالى و الايام حتى يبعث الله رجلا من اهل بيتى يواطى اسمه اسمى يملاها عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا .