نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
امام زمان كيست ؟
٥ ص
(٣)
لزوم دو نوع بحث بر وجوب وجود حجت قائم
٧ ص
(٤)
برهان بر امكان دوام بدن عنصرى
١٢ ص
(٥)
ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهورآن حضرت از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود
١٨ ص
(٦)
غرض از ايجاد انسان , و سر مطلق ايجاد
٢٠ ص
(٧)
كمال عالم كيانى و غرض آن انسان كامل است
٢٢ ص
(٨)
در اتحاد نفوس مكتفيه به نفس رحمانى و عقل بسيط
٢٣ ص
(٩)
ولايت تكوينى و تشريعى
٢٩ ص
(١٠)
تعريف اسم و توقيت و اشتقاق آن
٤٠ ص
(١١)
حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن
٥٠ ص
(١٢)
تجليات اسمائى و غايت حركت وجودى و ايجادى
٥٧ ص
(١٣)
غايت حركت وجودى و ايجادى انسان كامل است
٥٩ ص
(١٤)
معجزات قولى سفراى الهى قوى ترين حجت بر حجت بودن آنان است
٦١ ص
(١٥)
كلام رفيع ميرداماد در قبسات در معجزه قولى و فعلى
٦٥ ص
(١٦)
اشاراتى به بعض از مؤلفات مشايخ اماميه از صدر اسلام تاكنون درامامت و غيب حضرت بقية الله ارواحنا فداه
٦٩ ص
(١٧)
كتاب حجت كافى
٧٠ ص
(١٨)
سخنى با ابن ابى الحديد
٧٤ ص
(١٩)
كلام جناب ثقة الاسلام كلينى رضوان الله عليه , به خصوص درباره كتاب حجت جامع كافى
٧٧ ص
(٢٠)
علت اهتمام خاص كلينى قدس سره به كتاب حجت كافى و سبب تأليف كتاب حجت ديگر
٧٨ ص
(٢١)
كتاب غيبت نعمانى
٨٣ ص
(٢٢)
كتاب دلائل الامامة
٨٤ ص
(٢٣)
كمال الدين و سر مكتوم صدوق در غيبت و امامت قائم آل محمد صلى الله عليه و آله
٨٧ ص
(٢٤)
مجلد سيزدهم بحار الانوار
٨٩ ص
(٢٥)
كتاب البيان فى اخبار صاحب الزمان
٩٠ ص
(٢٦)
كتاب مناقب المهدى عليه السلام تأليف الحافظ ابى نعيم صاحب حلية الاولياء
٩٨ ص
(٢٧)
فهرست
١٢٥ ص

نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٨٦ - كتاب دلائل الامامة

موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدبن أددبن الهميع بن يشخب بن تيمن بن نكث بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم .

و كناه :

ابوالقاسم , و ابو جعفر , و له كنى احد عشر اماما .

والقابه :

المهدى , و الخلف , و الناطق , و القائم , و الثائر , و المأمول , والمنتظر , والوتر , والمديل , والمعتصم , والمنتقم , والكرار , و صاحب الرجعة البيضاء , والدولة الزهراء , والقابض , والباسط , و الساعة , والقيامة , و الوارث , والحاشر , و سدرة المنتهى , و الغاية القصوى , و غاية الطالبين , و فرج المؤمنين , و منتهى العبر , و مخبر بما لا يعلم , و كاشف الغطاء , و المجازى بالاعمال , و من لم يجعل له من قبل سميا اى مشبها , و ذات الارض , و الهلول , و الاعظم , و اليوم الموعود , و الداعى الى شى ء نكر , و مظهر الفضايح , و مبلى السرائر , و مبانى الايات , و طالب التراث , و الفزع الاعظم , و الاحسان , والمحسن , و العدل , والقسط , و الصبح , و الشفق , و عاقبة الدار , و المنعم , والامان , و النساء , و الضياء , و البهاء و المجاب , و المضى ء , و الحق , و الصدق , والصراط , و السبيل , و العين الناظرة , والاذن السامعة , و اليد الباسطة , و الجانب , والجنب , و الوجه , والنفس , و التأييد , و التمكن , و النصر , و الفتح , والقوة , و العزة , و القدرة , و الملك , و التمام .

فنشأ مع ابيه عليه السلام بسر من رأى ثلاث سنين , و اقام بها بعد وفاة ابيه احدى عشر سنة , ثم كانت الغيبة التى لابد منها الى ان يظهر الله له الامر