نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٨ - ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهورآن حضرت از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود

احمر مى سازد و حال آنكه نقره در اندك زمان پوسيده و نابود مى شود و طلا بر عكس آن چند هزار سال بر يك منوال است و نابود نمى شود , پس اگر ولى خدا مانند آن كيمياگر از اكسير التفات خويش بدن خود را همرنگ روح گرداند و باقى و دائم سازد بعيد نخواهد بود . آنانكه منكر وجود آن حضرتند و لفظ مهدى و صاحب الزمان را تأويل مى كنند از كوردلى ايشان است والا به اندك شعورى چه جاى انكار است و الله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم .

اين بود كلام محققانه مرحوم شيروانى در بستان السياحة كه به عنوان مزيد بصيرت نقل آن را مغتنم دانسته ايم .

علاوه اينكه أعاجيب تأثيرات تكوينى نفس از حبس دم و ديگر رياضات و مجاهدات حتى از طوايفى با وجود كفر آنان از حد عدو احصاء خارج است , و بسيارى از آنها در زبر مربوطه مسطور است , تا چه رسد در خواص نفسى كه قدسى و عقل فعال مصادف وجود طبيعى است .

در باب سى و نهم كتاب( غاية المراد فى وفق الاعداد) كه از اصول و امهات كتب علم شريف اوفاق است تا حدى در دم و وهم و غير آنها كه مرتاضان را است عنوان شده است كه موجب اعجاب آدمى است , و ما از جهت خوف اطناب از تعرض بدان اعراض كرده ايم .

ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهور آن حضرت از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود .

اگر كسى در خصوص شخص حضرت مهدى موعودم ح م د بن حسن عسگرى عليه السلام و جزئيات حالات و امامت و غيبت و