نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٦٤ - معجزات قولى سفراى الهى قوى ترين حجت بر حجت بودن آنان است

كرده است . [١]

معجزات قولى علوم و معارف و حقائقى اند كه به تعبير حضرت وصى عليه السلام در خطبه اشباح نهج البلاغه از ملائكه اهل امانت وحى از حظائر قدس ملكوت بر مرسلين نازل شده اند . سر سلسله معجزات قولى قرآن مجيد است و معارف صادر از اهل بيت عصمت و وحى و منطق صواب و فصل خطاب , چون نهج البلاغه و صحيفه سجاديه و جوامع روائى , تالى آن و مرتبه نازله آنند هر چند كه بيانگر اسرار و بطون و تأويلات قرآنند .

معجزات فعلى موقت و محدود به زمان و مكان و خلق الساعة و زود گذرند , و بعد از وقوع فقط عنوان تاريخى و سمت خبرى دارند , بخلاف معجزات قولى كه در همه اعصار معجزه اند و براى هميشه باقى و برقرار .

معجزات فعلى براى عوام است كه با محسوسات آشنايند و با آنها الفت گرفته اند و خو كرده اند و پايبند نشأت طبيعت اند و به ماوراى آن سفرى نكرده اند , اين فريق بايد با حواس ادراك كنند و به خصوص بايد با چشم ببينند تا باورشان آيد . اينان از نيل به بهجت معنوى و وصول به لذت روحى و سير در ديار فسيح معقولات و مرسلات بى بهره اند و حتى عبادات را به اميد حور و قصور خيال قاصرشان انجام مى دهند , و از ذوق عبادت احرار و عشاق ناكام اند و بالاخره عوام اند خواه در صنايع و حرف مادى ورزيده باشند و خواه نباشند .

امير عليه السلام فرمود : ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار , و ان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد , و ان قوما عبدوا الله شكرا فتلك