نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
امام زمان كيست ؟
٥ ص
(٣)
لزوم دو نوع بحث بر وجوب وجود حجت قائم
٧ ص
(٤)
برهان بر امكان دوام بدن عنصرى
١٢ ص
(٥)
ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهورآن حضرت از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود
١٨ ص
(٦)
غرض از ايجاد انسان , و سر مطلق ايجاد
٢٠ ص
(٧)
كمال عالم كيانى و غرض آن انسان كامل است
٢٢ ص
(٨)
در اتحاد نفوس مكتفيه به نفس رحمانى و عقل بسيط
٢٣ ص
(٩)
ولايت تكوينى و تشريعى
٢٩ ص
(١٠)
تعريف اسم و توقيت و اشتقاق آن
٤٠ ص
(١١)
حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن
٥٠ ص
(١٢)
تجليات اسمائى و غايت حركت وجودى و ايجادى
٥٧ ص
(١٣)
غايت حركت وجودى و ايجادى انسان كامل است
٥٩ ص
(١٤)
معجزات قولى سفراى الهى قوى ترين حجت بر حجت بودن آنان است
٦١ ص
(١٥)
كلام رفيع ميرداماد در قبسات در معجزه قولى و فعلى
٦٥ ص
(١٦)
اشاراتى به بعض از مؤلفات مشايخ اماميه از صدر اسلام تاكنون درامامت و غيب حضرت بقية الله ارواحنا فداه
٦٩ ص
(١٧)
كتاب حجت كافى
٧٠ ص
(١٨)
سخنى با ابن ابى الحديد
٧٤ ص
(١٩)
كلام جناب ثقة الاسلام كلينى رضوان الله عليه , به خصوص درباره كتاب حجت جامع كافى
٧٧ ص
(٢٠)
علت اهتمام خاص كلينى قدس سره به كتاب حجت كافى و سبب تأليف كتاب حجت ديگر
٧٨ ص
(٢١)
كتاب غيبت نعمانى
٨٣ ص
(٢٢)
كتاب دلائل الامامة
٨٤ ص
(٢٣)
كمال الدين و سر مكتوم صدوق در غيبت و امامت قائم آل محمد صلى الله عليه و آله
٨٧ ص
(٢٤)
مجلد سيزدهم بحار الانوار
٨٩ ص
(٢٥)
كتاب البيان فى اخبار صاحب الزمان
٩٠ ص
(٢٦)
كتاب مناقب المهدى عليه السلام تأليف الحافظ ابى نعيم صاحب حلية الاولياء
٩٨ ص
(٢٧)
فهرست
١٢٥ ص

نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٠٢ - كتاب مناقب المهدى عليه السلام تأليف الحافظ ابى نعيم صاحب حلية الاولياء

و منهم عمار بن زريق .

و منهم عبدالله بن حكيم بن جبير الاسدى .

و منهم عمر بن عبدالله بن بشر .

و منهم ابو الاحوص .

و منهم سعد بن الحسن بن اخت ثعلبة .

و منهم معاذ بن هشلة قال حدثنى ابى عن عاصم .

و منهم يوسف بن يونس .

و منهم غالب بن عثمان .

و منهم حمزة الزيات .

و منهم شيبان .

و منهم الحكم بن هشام .

و رواه غير عاصم عن زر , و هو عمرو بن مرة عن زر .

كل هؤلاء رووا اسمه اسمى , الا ما كان من عبيدالله بن موسى عن زائدة عن عاصم فانه قال فيهم و اسم ابيه اسم ابى , و لا يرتاب اللبيب ان هذه الزيادة لا اعتباربها مع اجتماع هؤلاء الائمة على خلافها والله اعلم .

اين كه صاحب كتاب در آخر گفته است : كل هؤلاء رووا اسمه اسمى , و به زياده اى كه زائده از عاصم روايت كرده است هيچ اعتبارى بدان نيست كلامى محققانه است .

زائده اسم مردى است كه راوى حديث است . و كنجى در همين باب اول بيان , حديث مذكور را به چندين طريق روايت كرده است و به اسنادى كه از حافظ ابراهيم بن محمد بن الازهر الصر يفينى از كتاب مناقب شافعى روايت كرده است , بعد از آن گفت : و زاد زائدة فى روايته لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا منى او