نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
امام زمان كيست ؟
٥ ص
(٣)
لزوم دو نوع بحث بر وجوب وجود حجت قائم
٧ ص
(٤)
برهان بر امكان دوام بدن عنصرى
١٢ ص
(٥)
ايمان به مهدى موعود و ايقان به غيبت و ظهورآن حضرت از بدأ اسلام مركوز اذهان مسلمين بود
١٨ ص
(٦)
غرض از ايجاد انسان , و سر مطلق ايجاد
٢٠ ص
(٧)
كمال عالم كيانى و غرض آن انسان كامل است
٢٢ ص
(٨)
در اتحاد نفوس مكتفيه به نفس رحمانى و عقل بسيط
٢٣ ص
(٩)
ولايت تكوينى و تشريعى
٢٩ ص
(١٠)
تعريف اسم و توقيت و اشتقاق آن
٤٠ ص
(١١)
حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن
٥٠ ص
(١٢)
تجليات اسمائى و غايت حركت وجودى و ايجادى
٥٧ ص
(١٣)
غايت حركت وجودى و ايجادى انسان كامل است
٥٩ ص
(١٤)
معجزات قولى سفراى الهى قوى ترين حجت بر حجت بودن آنان است
٦١ ص
(١٥)
كلام رفيع ميرداماد در قبسات در معجزه قولى و فعلى
٦٥ ص
(١٦)
اشاراتى به بعض از مؤلفات مشايخ اماميه از صدر اسلام تاكنون درامامت و غيب حضرت بقية الله ارواحنا فداه
٦٩ ص
(١٧)
كتاب حجت كافى
٧٠ ص
(١٨)
سخنى با ابن ابى الحديد
٧٤ ص
(١٩)
كلام جناب ثقة الاسلام كلينى رضوان الله عليه , به خصوص درباره كتاب حجت جامع كافى
٧٧ ص
(٢٠)
علت اهتمام خاص كلينى قدس سره به كتاب حجت كافى و سبب تأليف كتاب حجت ديگر
٧٨ ص
(٢١)
كتاب غيبت نعمانى
٨٣ ص
(٢٢)
كتاب دلائل الامامة
٨٤ ص
(٢٣)
كمال الدين و سر مكتوم صدوق در غيبت و امامت قائم آل محمد صلى الله عليه و آله
٨٧ ص
(٢٤)
مجلد سيزدهم بحار الانوار
٨٩ ص
(٢٥)
كتاب البيان فى اخبار صاحب الزمان
٩٠ ص
(٢٦)
كتاب مناقب المهدى عليه السلام تأليف الحافظ ابى نعيم صاحب حلية الاولياء
٩٨ ص
(٢٧)
فهرست
١٢٥ ص

نهج الولايه : بررسي مستند در شناخت امام زمان عليه السلام - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٧٨ - علت اهتمام خاص كلينى قدس سره به كتاب حجت كافى و سبب تأليف كتاب حجت ديگر

بيت وحى و عصمت را در كتاب حجت كافى نياورده است , و آن قدر روايات ديگر از مأخذ و مدارك اصول اماميه در دست او هست كه آرزوى تصنيف كتابى وسيع تر و كامل تر از كتاب حجت كافى را مى نمايد .

علت اهتمام خاص كلينى قدس سره به كتاب حجت كافى و سبب تأليف كتاب حجت ديگر

شجره ملعونه بنى اميه در صدر اسلام حنظلهايى زهرآگين به بار آورده بود كه مسلمانان از استفاده شجره طوبى ولايت و امامت محروم مانده بودند , مگر خواص اصحاب ائمه عليهم السلام همانهائى كه صندوق اسرار حجج الهيه و واسطه فيض بين ما و ائمه ما بوده اند كه امروز در كنار مأدبه ها و مائده ها و نزل آسمانى آنان بهره منديم رضوان الله عليهم .

بنى اميه به سير قهقرى مسلمانان را از اسلام واقعى دور كرده بودند اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه نود و يكم نهج البلاغه فرمود : ان اخوف الفتن عندى عليكم فتنة بنى امية فانها فتنة عمياء مظلمة الخ .

ابو على محمد بن عبدالوهاب جبائى ( به ضم جيم و تشديد باء منسوب است به يكى از قراى بصره ) متوفى ٣٠٣ هق . كه يكى از بزرگان معتزله است گويد اول كسى كه قائل به جبر شد معاويه بود چنانكه قاضى عبدالجبار معتزلى متوفى ٤١٥ هق . در اول مجلد هشتم كتاب مغنى كه بحث در مخلوق به مبناى معتزله است [١] پس از نقل پاره اى از


[١]( ص ٤ طبع مصر ) .