رساله علامه بزرگوار محمد دهدار در قضا و قدر
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
رساله علامه بزرگوار محمد دهدار در قضا و قدر - دهدار، محمد بن محمد - الصفحة ٧
الثواقب فرمايد([ : [١] هو احد رسائله العرفانية مرتب على سبعة كواكب بعدد السيارات]( .
١ فضل العلم .
٢ كيفية التعلم .
٣ اثبات الواجب بالعقل .
٤ اثباته باصطلاح الصوفيه .
٥ معرفة النفس .
٦ القضا و القدر .
٧ سر اختلاف العلماء و المذاهب الخ .
آيا قضا و قدر مذكور همين رساله حاضر يا جز آن است بايد مقابله گردد , كيف كان اين رساله را اهميتى بسزا است و به زبان دهدار بايد گفت :
آنكس كه زكوى آشنايى است *** داند كه متاع ما كجائى است
هر چند برخى از تعبيرات دهدار در بعضى از مسائل رساله خالى از دغدغه نمى نمايد , ولى مع ذلك به نكاتى بسيار قابل توجه در آن اشارت شده است كه در تعليقات گفته آيد .
اينك متن رساله علامه بزرگوار محمد دهدار :
-١ ج ١٨ , ص ١٧٨ .