در بارگاه نور - حسین انصاریان - الصفحة ٤٣ - لباس احرام

در برابر ديگران جلوه دهد و نظرها را به سوي خويش جلب کند و گاهي در مدار فخر و مباهات و کبر و غرور قرار گيرد . به خصوص اگر لباس وي نمايشگر مقام ، درجه ، قدرت و قوّتي باشد .

چه جنايات و ظلم ها که از طريق لباس بر مردم مظلوم در طول تاريخ نرفته و چه هواها و هوسهايي که از طريق لباس در مردان و زنان جوان تحريک نشده است . چه کانونهاي گرمي از خانواده ها به خاطر عشق و عاشقي ، که لباس در آن مدخليت مهمي داشته ، برباد نرفته است . وخلاصه چه معاصي و گناهاني که پايه اش به وسيله لباس ريخته نشده است . اين همه ، باعث دوري انسان از انسانيت و جدايي او از حريم قدس حضرت محبوب است .

چه بسا مردمي که به نوع و رنگ و پوشش و شکل و دوخت لباس بسيار حسّاسند ، گويي لباس براي آنان به منزله بت است ؛ چون لباس به تن کنند ، هر جا نمي نشينند ، کنار هر کس قرار نمي گيرند . با هرکسي معاشرت نمي نمايند ، و خلاصه برده و بنده لباسند .

احرام که مجموعاً عبارت است از خلع بدن ، از تن پوشهاي آنچناني و جداشدن از رنگ ها ، شکل ها ، دوخت ها ، و مُدها و نيز پوشيدن دو لباس سپيد به صورت