سقيفه; زمينه ها، معيارها و پيامدها - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٦٧
پاسخ يك سؤال
ممكن است گفته شود، كاستى حديث در مورد فروع، با آيه اكمال دين، سازگار نيست آنجا كه قرآن مى فرمايد:
(اَلْيَومَ أكملتُ لَكُمْ دينكُمْ وَأتْمَمْتُ عَليكُم نِعمَتى وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلامَ دِيناً).[١]
«امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را در حق شما به اتمام رساندم و آيين اسلام را براى شما برگزيدم».
پاسخ: آيه ناظر به إكمال دين از نظر فروع نيست به گواه اين كه پس از نزول اين آيه نيز برخى از احكام مانند حكم «كلاله» و «ربا» نازل شده است.[٢] اين آيه ناظر به تكميل دين از نظر تضمين پابرجايى آن پس از رحلت پيامبر است، و شأن نزول آيه، نصب على(عليه السلام) در روز غدير براى خلافت است.[٣]
كاستى از نظر فروع چيزى نيست كه ما بازگو كننده آن باشيم، بلكه فقيهان اهل سنّت نيز بدان معتقدند، به همين دليل، صحابه پس از درگذشت پيامبر با يك جهان از مسائل نوظهور روبرو شدند كه
[١] مائده: ٣.
[٢] الدر المنثور، ج١، ص ٣٦٥; تفسير رازى، ج٢، ص ٣٧٤، ط مصر، در ٨جلد.
[٣] به كتاب الغدير، ج١، ص ٢٣٠ـ٢٣٨ مراجعه شود، نزول آيه اكمال را در روز غدير از شانزده محدث و مؤرخ نقل كرده است.