آيات مشكله قرآن - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٤٩ - مطلب سيزدهم

«يقين در سوره مدَّثِّر»

يقين در آيات اين سوره نيز به معنى لحظه مرگ است زيرا كارهاى زشت آنان (ترك نماز و اطعام، تكذيب روز باز پسين و...) تا روز مرگ بوده نه تا روز قيامت، بنابراين نمى توان گفت كه مراد از يقين روز قيامت است زيرا ادامه اين كار كه از كلمه « حتى» فهميده مى شود پيش از روز « قيامت» بريده مى گردد .

و اين كه ما قبل آيه راجـع به تشـريح اوضاع روز قيامـت است دليل بر اين نمى شود كه مراد از « يقين» روز قيامت باشد زيرا حجابها و پرده ها، روز مرگ بالا مى رود وانسان آنچه را كه قبلاً نمى ديد، در آن لحظه مى بيند، واز همان لحظه به سرانجام زندگى اخروى يقين پيدا مى نمايد.

گذشته از اين، اصولاً بايد دانست كه تمام آيات سوره مدثر راجع به قيامت نيست، بلكه قبل از آيه مورد بحث، آياتى وارد شده است كه وضع زندگى كافران را در دنيا تشريح مى كند و آيه مورد بحث به منزله غايت آن سه آيه است اينك آيات:

( قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) ( مدثر ، آيه ٤٣ ـ ٤٧)

« نماز گزار نبوديم».

( وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ) .

« فقير را اطعام نمى كرديم».

( وَ كُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضِينَ) .

« وبا ياوه گويان ياوه مى گفتيم».

( وَ كُنّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِ) .

« روز قيامت را تكذيب مى كرديم».

و روش ما در دنيا همين بود ( حَتّى أتاناَ الْيَقِينُ): « تا اين كه يقين به ما آمد و يقين نموديم كه تمام اين كارها بر ضررما بوده، و روز قيامت به حق بوده است، درست است كه كافران اين جمله ها را روز قيامت به موكلين دوزخ مى گويند، ولى