المعجمة ـ كـ «أنف النّاقة» لقب جعفر بن قريع [١] ، وسبب جريان هذا اللقب عليه : أنّ أباه ذبح ناقة وقسّمها بين نسائه ، فبعثته أمه إلى أبيه ، ولم يبق إلا رأس الناقة ، فقال له أبوه : شأنك به ، فأدخل يده في / أنف الناقة ، وجعل يجرّه ، فلقّب [٢] به ، وكان يغضب من هذا اللقب [٣].

وقوله :

وأخّرن ذا إن سواه صحبا

الإشارة بـ «ذا» إلى اللقب ، يعني : أن اللقب إذا صحب سواه يجب تأخيره عن الاسم أو الكنية ، لأنّ قوله : «سواه» شامل لهما ، كـ «زيد زين العابدين ، أو أنف النّاقة» ، و «أبي حفص عمر» ، وهذا في الغالب ، وربّما تقدّم اللقب على الاسم ، كقول أوس [٤] أخي عبادة بن الصّامت [٥] رضي‌الله‌عنهما :

انظر ترجمته في حلية الأولياء : ٣ / ١٣٣ ، صفة الصفوة لابن الجوزي : ٢ / ٥٢ ، طبقات ابن سعد : ٥ / ١٥٦ ، تاريخ ابن الوردي : ١ / ١٨٠ ، الأعلام : ٤ / ٤٧٧ ، تاريخ اليعقوبي : ٣ / ٤٥ ، نزهة الجليس للعباس الموسوي : ٢ / ١٥.

[١] هو جعفر بن قريع بن عوف من تميم من عدنان ، جد جاهلي ، كان لقبه «أنف الناقة» وبه عرف بنوه ، وكانوا يكرهون هذا اللقب ، حتى قال فيهم الحطيئة :

قوم هم الأنف والأذناب غيرهم

ومن يسوّي بأنف النّاقة الذّنبا

فانقلب مدحا.

انظر ترجمته في الأعلام : ٢ / ١٢٦ ، نهاية الأرب للقلقشندي : ٧٦ ، التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٠.

[٢]في الأصل : فقلب. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٠.

[٣]انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٠ ، حاشية الخضري : ١ / ٦٣ ، إرشاد الطالب النبيل (٥٨ / أ).

[٤] هو أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف ابن الخزرج الأنصاري ، أخو عبادة بن الصامت ، صحابي جليل ، شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكان شاعرا ومن شعره البيت المذكور ، سكن بيت المقدس ، وتوفي بالرملة من أرض فلسطين سنة ٣٤ ه‌ وهو ابن ٧٢ سنة.

انظر ترجمته في الإصابة لابن حجر (تحقيق البجاوي) : ١ / ١٥٦ ، أسد الغابة لابن الأثير : ١ / ١٧٧ ، الاستيعاب لابن عبد البر : ١ / ١١٨ ، تجريد أسماء الصحابة للذهبي : ٣٦.

[٥] هو عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الخزرجي الأنصاري ، أبو الوليد ، صحابي جليل شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وكان ممن جمع القرآن في زمن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، توفي بالرملة سنة ٣٤ ه‌ ، وهو ابن ٧٢ سنة وقيل : توفي سنة ٤٥ ه‌.

انظر ترجمته في الإصابة : ٣ / ٦٢٤ ، أسد الغابة : ٣ / ١٦٠ ، الاستيعاب : ٢ / ٨٠٧ ، تجريد أسماء الصحابة : ٢٩٤.