إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٨٨ - في أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِ

قَالَ: يَا أَحْمَدُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (ع) عَادَ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ فِي مَرَضِهِ، فَلَمَّا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَهُ: يَا صَعْصَعَةُ لَا تَفْتَخِرَنَّ عَلَى إِخْوَانِكَ بِعِيَادَتِي إِيَّاكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ! ثُمَّ انْصَرَفَ عَنِّي.

١١٠٠ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَاثِيُّ وَ عُثْمَانُ بْنُ حَامِدٍ الْكَشِّيَّانِ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ: وَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُعْمَانَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، قَالَ:، كُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا (ع)، قَالَ، فَأَمْسَيْتُ عِنْدَهُ، قَالَ، فَقُلْتُ أَنْصَرِفُ فَقَالَ لِي لَا تَنْصَرِفْ فَقَدْ أَمْسَيْتَ، قَالَ فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ، قَالَ، فَقَالَ لِجَارِيَتِهِ: هَاتِي مُضَرَّبَتِي وَ وِسَادَتِي فَافْرُشِي لِأَحْمَدَ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ! قَالَ، فَلَمَّا صِرْتُ فِي الْبَيْتِ دَخَلَنِي شَيْ‌ءٌ فَجَعَلَ يَخْطُرُ بِبَالِي: مَنْ مِثْلِي فِي بَيْتِ وَلِيِّ اللَّهِ وَ عَلَى مِهَادِهِ! فَنَادَانِي يَا أَحْمَدُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (ع) عَادَ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ، فَقَالَ يَا صَعْصَعَةُ لَا تَجْعَلْ عِيَادَتِي إِيَّاكَ فَخْراً عَلَى قَوْمِكَ! وَ تَوَاضَعْ لِلَّهِ يَرْفَعْكَ اللَّهُ.

١١٠١ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، قَالَ:، لَمَّا أُتِيَ بِأَبِي الْحَسَنِ (ع) أُخِذَ بِهِ‌[١] عَلَى الْقَادِسِيَّةِ وَ لَمْ يَدْخُلِ‌

[١]- يقال اخذه و به،: امسكه. يريد ان الرضا( ع) لما اتى به من جانب المأمون امسكوه و توقف في القادسيّة، ثمّ سلكوا طريق البصرة فامسكوه على بّر في طريق البصرة. و في اغلب النسخ: اخذ به على البر، بدون الواو، و في بعض النسخ: اخدمه، و في البصائر في باب انهم يخبرون شيعتهم بافعالهم: قال البزنطى احمد: استقبلت الرضا( ع) الى القادسية فسلّمت عليه فقال اكنز لي حجرة ... و كان يأتيه، رسوله في حوائجه فاشترى له ...-- الخ. و هذه الرواية تؤيد صحّة كلمة- اخدمه. فيكون المعنى اخدمه في- القادسية الى البصرة و حين ما كنا في القادسية بعث الىّ مصحفا.