إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٥٥ - مَا رُوِيَ فِي الْفَيْضِ وَ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ وَ أَنَّ الْفَيْضَ أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) نَصَّهُ عَلَى ابْنِهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (ع)
وَ قُلْتُ ارْحَمْ سَيِّدِي فَإِنَّمَا هِيَ النَّارُ، وَ إِنِّي وَ اللَّهِ لَوْ طَمِعْتُ أَنِّي أَمُوتُ قَبْلَكَ مَا بَالَيْتُ وَ لَكِنِّي أَخَافُ الْبَقَاءَ بَعْدَكَ، فَقَالَ لِي مَكَانَكَ! ثُمَّ قَامَ إِلَى سِتْرٍ فِي الْبَيْتِ فَرَفَعَهُ وَ دَخَلَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا ثُمَّ صَاحَ يَا فَيْضُ ادْخُلْ! فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ فِي الْمَسْجِدِ قَدْ صَلَّى فِيهِ، وَ انْحَرَفَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ دَخَلَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ (ع) وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ خُمَاسِيٌّ وَ فِي يَدِهِ دِرَّةٌ[١] فَأَقْعَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَقَالَ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مَا هَذِهِ الْمِخْفَقَةُ بِيَدِكَ قَالَ مَرَرْتُ بِعَلِيٍّ أَخِي وَ هِيَ فِي يَدِهِ يَضْرِبُ بِهَا بَهِيمَةً فَانْتَزَعْتُهَا مِنْ يَدَهُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَا فَيْضُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) أُفْضِيَتْ إِلَيْهِ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) فَائْتَمَنَ[٢] عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَلِيّاً (ع) وَ اتَّمَنَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ الْحَسَنَ (ع) وَ اتَّمَنَ عَلَيْهَا الْحَسَنُ الْحُسَيْنَ (ع) وَ اتَّمَنَ عَلَيْهَا الْحُسَيْنُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (ع) وَ اتَّمَنَ عَلَيْهَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَ اتَّمَنَنِي عَلَيْهَا أَبِي، وَ كَانَتْ عِنْدِي وَ لَقَدِ اتَّمَنْتُ عَلَيْهَا ابْنِي هَذَا عَلَى حَدَاثَتِهِ وَ هِيَ عِنْدَهُ، فَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ، فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ زِدْنِي! قَالَ يَا فَيْضُ إِنَّ أَبِي كَانَ إِذَا أَرَادَ أَلَّا تُرَدَّ لَهُ دَعْوَةٌ أَقْعَدَنِي عَلَى يَمِينِهِ فَدَعَا وَ أَمَّنْتُ فَلَا تُرَدُّ لَهُ دَعْوَةٌ، وَ كَذَلِكَ أَصْنَعُ بِابْنِي هَذَا، وَ لَقَدْ ذَكَرْنَاكَ أَمْسِ بِالْمَوْقِفِ فَذَكَرْنَاكَ بِخَيْرٍ، فَقُلْتُ لَهُ يَا سَيِّدِي زِدْنِي! قَالَ يَا فَيْضُ إِنَّ أَبِي كَانَ إِذَا سَافَرَ وَ أَنَا مَعَهُ فَنَعَسَ، وَ هُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ أَدْنَيْتُ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَتِهِ فَوَسَّدْتُهُ زِرَاعِي الْمِيلَ وَ الْمِيلَيْنِ حَتَّى يَقْضِيَ وَطَرَهُ مِنَ النَّوْمِ، وَ كَذَلِكَ يَصْنَعُ
[١]- الدرّة بالكسر فالتشديد: السوط يضرب بها، و بمعناها المخفقة بالكسر.