إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٩٢ - أَصْحَابُ الرِّضَا (ع) فِي يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ صَاحِبِ آلِ يَقْطِينٍ

٩٤١ عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌[١]، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ[٢]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَادِيَةَ[٣]، قَالَ:، كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (ع) فِي يُونُسَ فَكَتَبَ: لَعَنَهُ اللَّهُ وَ لَعَنَ أَصْحَابَهُ، أَوْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ وَ مِنْ أَصْحَابِهِ.

. ٩٤٢ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ[٤] الْوَاسِطِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بَهْمَنَ، قَالَ:، قَالَ لِي يُونُسُ:

اكْتُبْ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (ع) فَاسْأَلْهُ عَنْ آدَمَ هَلْ فِيهِ مِنْ جَوْهَرِيَّةِ اللَّهِ شَيْ‌ءٌ قَالَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ، فَأَجَابَهُ: هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَسْأَلَةُ رَجُلٍ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ، فَقُلْتُ لِيُونُسَ، فَقَالَ لَا يَسْمَعُ ذَا أَصْحَابُنَا فَيَبْرَءُونَ مِنْكَ، قَالَ، قُلْتُ لِيُونُسَ: يَبْرَءُونَ مِنِّي أَوْ مِنْكَ!.

. ٩٤٣ عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ رَاشِدٍ[٥]، قَالَ:، لَمَّا ارْتَحَلَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) إِلَى خُرَاسَانَ، قَالَ، قُلْنَا لِيُونُسَ‌

[١]- في النسخ الخطيّة كذلك، و في المطبوع: محمّد بن أحمد بن يعقوب، و في الممقانى: محمّد عن يعقوب، و الظاهر ان الصحيح بقرينة السند السابق و الآتى: محمّد بن أحمد عن يعقوب، و يؤيده عدم وجود محمّد بن يعقوب او محمّد بن أحمد بن يعقوب في هذه المرتبة، و يمكن أن يكون الأصل كما في- الممقانى ثمّ بدلت كلمة( عن) بكلمة( بن).