إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤١٩ - فِي إِبْرَاهِيمَ الْمُخَارِقِيِ

طُعِنَ فِي قَفَاهُ، وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى كَاهِلِكَ فَإِنَّهُ يُوشِكُ إِنْ حَمَلْتَ النَّاسَ عَلَى كَاهِلِكَ أَنْ يُصَدِّعُوا شَعَبَ‌[١] كَاهِلِكَ.

فِي زَكَرِيَّا بْنِ سَابِقٍ أَيْضاً[٢]

٧٩٣ جَعْفَرٌ وَ فَضَالَةُ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سَابِقٍ، قَالَ:، وَصَفْتُ الْأَئِمَّةَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (ع)، فَقَالَ: حَسْبُكَ قَدْ ثَبَّتَ اللَّهُ لِسَانَكَ وَ هَدَى قَلْبَكَ.

فِي إِبْرَاهِيمَ الْمُخَارِقِيِ‌

٧٩٤ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ نُوحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌[٣] الْمُخَارِقِيِّ، قَالَ:، وَصَفْتُ الْأَئِمَّةَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، فَقُلْتُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، وَ أَنَّ عَلِيّاً إِمَامٌ ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ أَنْتَ! فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ اتَّقُوا اللَّهَ، عَلَيْكُمْ بِالْوَرَعِ وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ عِفَّةِ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.

[١]- في النسخة: ان يصرعوا شعث. و التصديع و الصدع: الشقّ. و الشعب بفتحتين: بعد ما بين المنكبين. و الكاهل: اعلى الظهر.