إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٧٥ - فِي يَحْيَى بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ أَبِي بَصِيرٍ وَ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْحَذَّاءِ

شَهِدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عِمْرَانَ الْبَارِقِيَّ، فِي مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، وَ عِنْدَهُ أَبُو بَصِيرٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُونَ مِنَّا ثَمَانِيَةٌ مُحَدَّثُونَ سَابِعُهُمُ‌[١] الْقَائِمُ، فَقَامَ أَبُو بَصِيرٍ ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ، وَ قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) وَ إِنِّي كُنْتُ خُمَاسِيّاً جَاءَ[٢] بِهَذَا قَالَ اسْكُتْ يَا صَبِيُ‌ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ‌ يَعْنِي الْقَائِمَ (ع) وَ لَمْ يَقُلْ ابْنِي هَذَا.

٩٠٢ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، قَالا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قِيَامَا الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ:، حَجَجْتُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ، وَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا فَعَلَ أَبُوكَ قَالَ مَضَى كَمَا مَضَى آبَاؤُهُ، قُلْتُ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ يَعْقُوبُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ: أَنَّ أَبَا

[١]- في نسخة د و ه و الترتيب: تاسعهم-. ثم ان السابع بعد ابيجعفر( ع) و السابع مع أبي عبد اللّه( ع) هو القائم، و قوله: فقام أبو بصير، من كلام محمّد بن عمران، و قوله: فقال له، اى قال أبو بصير لمحمّد بن عمران، فيكون قوله:

اسكت، من كلام ابيجعفر( ع). و الواقفية يريدون السابع من الأئمّة( ع) و هو الكاظم( ع) و قوله يعنى القائم، من كلام الكشّى ظاهرا.