إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٧٠ - فِي عَلِيِّ بْنِ خَطَّابٍ وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ

قَالَ لَهُ يَزِيدُ: فَحَدَّثْتُ‌[١] بِحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ، وَ كَانَ وَاقِفِيّاً مِثْلَهُ، قَالَ، كُنْتُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ إِلَى جَنْبَيِ إِنْسَانٌ ضَخْمٌ آدِمٌ، فَقُلْتُ لَهُ مِمَّنِ الرَّجُلُ فَقَالَ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ، قُلْتُ فَمَنْ أَعْلَمُ بَنِي هَاشِمٍ قَالَ الرِّضَا (ع) قُلْتُ فَمَا بَالُهُ لَا يَجِي‌ءُ عَنْهُ كَمَا يَجِي‌ءُ عَنْ آبَائِهِ قَالَ، فَقَالَ لِي مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ! وَ نَهَضَ وَ تَرَكَنِي فَلَمْ أَلْبَثْ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى جَاءَنِي بِكِتَابٍ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ، فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا خَطٌّ لَيْسَ بِجَيِّدٍ، فَإِذَا فِيهِ: يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّكَ نَجْلٌ‌[٢] مِنْ آبَائِكَ وَ إِنَّ لَكَ مِنَ الْوَلَدِ كَذَا وَ كَذَا، مِنَ الذُّكُورِ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ حَتَّى عَدَّهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ، وَ لَكَ مِنَ الْبَنَاتِ فُلَانَةُ وَ فُلَانَةُ حَتَّى عَدَّ جَمِيعَ الْبَنَاتِ بِأَسْمَائِهِنَّ، قَالَ وَ كَانَتْ بِنْتٌ تُلَقَّبُ‌[٣] بِالْجَعْفَرِيَّةِ، قَالَ، فَخَطَّ عَلَى اسْمِهَا، فَلَمَّا قَرَأَتُ الْكِتَابَ قَالَ لِي هَاتِهِ! قُلْتُ دَعْهُ، قَالَ لَا، أُمِرْتُ أَنْ آخُذَهُ مِنْكَ، قَالَ، فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ، قَالَ الْحَسَنُ:

وَ أَجِدُهُمَا مَاتَا عَلَى شَكِّهِمَا.

٨٩٦ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ وَ زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيِّ، قَالا، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْبٍ‌ كُنْتُ جَالِساً فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ إِلَى جَانِبِي رَجُلٌ مِنْ‌

[١]- الظاهر ان المعنى: قال يزيد بن اسحق للحسن بن موسى فحدثت لعلى ابن خطاب حديث إبراهيم.