إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٥٢ - فِي جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ نُوحٍ أَخِيهِ

وَ قَالَ حَمْدَانُ: كَانَ دَرَّاجٌ بَقَّالًا وَ كَانَ نُوحٌ مَخَارِجَهُ‌[١] مِنَ الَّذِينَ يَقْتَتِلُونَ فِي الْعَصَبِيَّةِ الَّتِي تَقَعُ بَيْنَ الْمَجَالِسِ، قَالَ، وَ كَانَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ وَ كَانَ أَبُوهُ يَقُولُ لَوْ تُرِكَ الْقَضَاءُ لِنُوحٍ أَيُّ رَجُلٍ كَانَ‌[٢].

٤٦٩ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ‌، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، وَ هُوَ سَاجِدٌ فَأَطَالَ السُّجُودَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ذَكَرَ لَهُ الْفَضْلُ طُولَ سُجُودِهِ، فَقَالَ: كَيْفَ‌[٣] لَوْ رَأَيْتَ جَمِيلَ بْنَ دَرَّاجٍ، ثُمَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى جَمِيلٍ فَوَجَدَهُ سَاجِداً فَأَطَالَ السُّجُودَ جِدّاً، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ لَهُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي عُمَيْرٍ أَطَلْتَ السُّجُودَ! فَقَالَ: كَيْفَ‌[٤] لَوْ رَأَيْتَ مَعْرُوفَ بْنَ خَرَّبُوذَ.

فِي مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ الْفَرَّاءِ[٥] النَّحْوِيِ‌[٦]

٤٧٠ حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَا نُصَيْرٍ، قَالا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ‌

[١]- قال السيّد في الحاشية: بضم الميم بصيغة اسم الفاعل، اى مخارج ابيه من الّذين يتشاجرون في العصبيّة التي تقع بين الشركاء و الخصماء في المجالس، فيصالحهم على المساهمة من قبل ابيه، و المخارجة: المناهدة و المساهمة. و قوله لو ترك: اي لو ترك له القضاء لاىّ رجل كان فهو نعم الرجل في القضاء، و هو مع ذلك ثقة.