إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٤٣ - فِي مُيَسِّرٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ
سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى[١] الْحَلَبِيِّ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: رَأَيْتُ كَأَنِّي عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، وَ النَّاسُ يَصْعَدُونَ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، حَتَّى إِذَا كَثُرُوا عَلَيْهِ تَطَاوَلَ بِهِمْ فِي السَّمَاءِ، وَ جَعَلَ النَّاسُ يَتَسَاقَطُونَ عَنْهُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ إِلَّا عِصَابَةٌ يَسِيرَةٌ، يَفْعَلُ ذَلِكَ خَمْسَ مَرَّاتٍ، وَ كُلَّ ذَلِكَ يَتَسَاقَطُ النَّاسُ عَنْهُ وَ تَبْقَى تِلْكَ الْعِصَابَةُ عَلَيْهِ، أَمَا إِنَّ مُيَسِّرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَجْلَانَ فِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ فَمَا مَكَثَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا نَحْواً مِنْ سَنَتَيْنِ حَتَّى هَلَكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
٤٤٥ حَدَّثَنِي خَلَفُ[٢] بْنُ حَامِدٍ الْكَشِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْآدَمِيُّ الرَّازِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ الْحَلَبِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ بَشِيرٍ[٣]، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع).
وَ حَدَّثَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالا قُلْنَا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَجْلَانَ مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَ كَانَ يَقُولُ إِنِّي لَا أَمُوتُ مِنْ مَرَضِي هَذَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ إن[٤] [أَنَّى] ذَهَبَ ابْنُ عَجْلَانَ لَا عَرَّفَهُ اللَّهُ قَبِيحاً مِنْ عَمَلِهِ، إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ اخْتَارَ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا، فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ كَانَ مُوسَى أَوَّلَ مَنْ قَامَ مِنْهَا، فَقَالَ
[١]- في النسخة و في غير المطبوع و الترتيب: يحيى ابن الحلبيّ و الظاهر انّ المراد يحيى بن عمران كما في ٤٤٥.