اين در حالى است كه عده‌اى به نام اسلام مدعى‌اند كه اصلا قرآن قابل فهم نيست! قرائت‌هاى مختلف وجود دارد و هيچ كدام از آنها اعتبار ندارد. بايد آنها را كنار گذاشت و به سراغ اعلاميه جهانى حقوق بشر، كنوانسيون‌هاى بين‌المللى و هر آنچه كه مردم با رأى خويش انتخاب كرده‌اند،‌رفت.

امام در پيام خويش آن‌گاه كه به ناچار از عراق خارج شدند، چنين نوشتند: پيش من مكان معيّنى مطرح نيست. عمل به تكليف الهى مطرح است. مصالح عاليه اسلام و مسلمين مطرح است.

و در جاى ديگر مى‌فرمايند: اميد است تا مقدار امكان به ملتى كه براى دفاع از اسلام به فداكارى برخاسته است خدمت كنم.

كاش مؤسسه نشر آثار امام خمينى(رحمه الله) فرمايشات امام را واژه‌شناسى مى‌كرد. آن‌گاه روشن مى‌شد كه امام در هر بيانيه و سخنرانى ده‌ها بار واژه «اسلام»، «قرآن كريم» و «خداوند تبارك و تعالى» به كار برده است. زبان‌شناسان هر گاه در پى شناخت سطح تفكرات و انگيزه‌هاى اصلى كسى باشند، واژه‌هاى كليدى سخنان و مطالب او را شناسايى مى‌كنند. شناخت اين واژه‌ها در كلام امام خمينى(رحمه الله) پاسخ قاطعى است به كسانى كه بى‌شرمانه حركت انقلاب را تنها يك حركت سياسى و ملى مى‌دانند.

امام به مناسبت كشتار مردم كردستان به دست حكومت شاه فرمودند: ما و شما در خط واحد در مقابل طاغوت به پا خاسته و از كيان اسلام و كشور بزرگ اسلامى دفاع مى‌كنيم و با ايثار خون جوانان عزيز كشور رشد ملت را آبيارى مى‌نماييم.[١]

نيز به مناسبت فرا رسيدن محرم پيامى صادر كردند و در آن فرمودند: اگر كيان اسلام را در خطر ديديد فداكارى كنيد و خون نثار نماييد. همه، هم‌صدا و پشت بر پشت هم، به سوى هدف مقدس اسلام و برقرارى جمهورى اسلامى مبتنى بر احكام مترقى اسلام به پيش كه پيروزى از آنِ ملت به پا خاسته‌است.

در جاى ديگر مى‌فرمايند: تمسك به اسلام و حبل متين اسلام و قرآن كريم و امام اعظم امام عصر سلام الله عليه بكنند و با همت والاى خود تمام مشكلات را رفع كنند.[٢]

[١] صحيفه نور، ج ٣، ص ٢٢٥. [٢] صحيفه نور، ج ٥، ص ٧٥؛ ٢٣/١١/٥٧.