[١] أحمد بن محمّد بن خالد: هو الشيخ الثقة؛ أبو جعفر أحمد بن محمّد (المكنّى بأبي عبد اللَّه) ابن خالد البرقيّ صحب الإمامين الجواد والهادي صلوات اللَّه عليهما: وكان ثقة في نفسه. إلّاأنّه روى عن الضعفاء، واعتمد المراسيل، شأنه في ذلك شأن أهل الأخبار، لذا طعن عليه القمّيون، وأبعده رئيس قم؛ أحمد بن محمّد بن عيسى‌ عنها، ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه، ولمّا مات البرقيّ سنة ٢٧٤ أو ٢٨٠ مشى ابن عيسى في جنازته حافياً حاسراً؛ ليبرّى‌ نفسه ممّا قذفه به. روى عن أبيه، وعن عثمان بن عيسى، ومحمّد بن علي، وروى عنه سعد بن عبد اللَّه، وسهل بن زياد، وعليّ بن محمّد ماجيلويه.

انظر رجال النجّاشي: ٧٦/ ١٨٢، ورجال الشيخ: ٣٩٨ و ٤١٠، ورجال العلّامة الحلّي: ١٤/ ٧، ومعجم رجال الحديث ٢: ٢٦٦- ٢٦٨.

[٢] محمّد بن عيسى: هو الشيخ العالم الفاضل الثقة الجليل؛ أبو جعفر محمّد بن عيسى بن عُبيد ابن يقطين العبيديّ اليقطينيّ. كان جليلًا في أصحابنا، ثقة عيناً، كثير الرواية، حسن التصانيف، وكان الفضل بن شاذان يحبّه ويمدحه ويميل إليه ويقول: «ليس في أقرانه مثله» صحب من الأئمّة الأطهار الرضا والجواد والهادي والعسكري عليهم السلام، وروى‌ عن حمّاد وعثمان ابني عيسى، وعن يونس بن عبد الرحمان، وروى‌ عنه سعد بن عبد اللَّه الأشعريّ، وعبد اللَّه بن جعفر الحميريّ، ومحمّد بن الحسن الصفّار.

انظر رجال النجّاشي: ٣٣٣/ ٨٩٦، ورجال الشيخ: ٣٩٣ و ٤٢٢ و ٤٣٥، ومعجم رجال الحديث ١٧: ١١٠- ١١١.

[٣] يعقوب بن يزيد: هو الشيخ الثقة؛ أبو يوسف يعقوب بن يزيد بن حمّاد الأنباريّ السلمي القمّي، كان كاتباً من كتّاب المنتصر العبّاسي، فعرف «بالكاتب» وكان صدوقاً كثير الرواية، صحب من أئمّة آل البيت الكاظم والرضا والجواد والهادي صلوات اللَّه عليهم أجمعين، وروى‌ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ، وحمّاد بن عيسى‌، ومحمّد بن أبي عمير، وروى‌ عنه أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد، وسعد الأشعريّ، والصفّار.

انظر رجال النجّاشي: ٤٥٠/ ١٢١٥، ورجال الكشّي ٢: ٨٦٩، وفهرست الشيخ: ١٨٠/ ٧٨٢، ومعجم رجال الحديث ٢٠: ١٤٧/ ١٣٧٤٩.