الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٤٢ - الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام

و عن أحمد بن حنبل: ما علمت أن مالكا حدّث بشي‌ء لعكرمة إلّا في مسألة واحدة.

و عن سليمان بن معبد السنجي، قال: مات عكرمة و كثير عزة في يوم واحد، فشهد الناس جنازة كثيّر، و تركوا جنازة عكرمة [١].

و عن الفضل الشيباني، عن رجل قال: رأيت عكرمة قائما في لعب النرد.

و عن يزيد بن هارون: قدم عكرمة البصرة فأتاه أيوب و يونس و سليمان فسمع عكرمة صوت غناء، فقال: اسكتوا ثم قال: قاتله اللّه لقد أجاد.

فأما يونس و سليمان، فما عادا إليه ....

الى آخر ما هو مأثور عن هذا الرجل ممّا يدل على سقوطه، فراجع ترجمته في ميزان الاعتدال للذهبي‌ [٢]، فإن فيها جميع ما نقلناه الآن عنه.

على أن كل من ترجمه كالعسقلاني في مقدمة فتح الباري‌ [٣]، و ابن خلكان في وفياته‌ [٤]، و الرومي في إرشاد الأريب الى معرفة الأديب [المعروف‌] بمعجم الأدباء [٥] و غيرهم‌ [٦]، طعنوا فيه بنحو ما سمعت.

و لمّا ذكر الشهرستاني في كتاب «الملل و النحل» رجال الخوارج، كان عكرمة أول رجل عدّه منهم‌ [٧].

[١] و عن الرياشي عن الأصمعي عن نافع المدني نحوه، و عن ابن سلام كما في معجم ياقوت: أنّ أكثر الناس كانوا في جنازة كثيّر.

[٢] ميزان الاعتدال: ج ٣ ص ٩٣.

[٣] مقدمة فتح الباري: ص ٤٢٤.

[٤] وفيات الأعيان: ج ٣ ص ٢٦٥.

[٥] إرشاد الأريب الى معرفة الأديب: ج ٥ ص ٦٢.

[٦] تهذيب الكمال للمزي: ج ٢٠ ص ٢٧٧، سير أعلام النبلاء: ج ٥ ص ١٢.

[٧] الملل و النحل: ج ١ ص ١٢٣.