الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي
(١)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٢)
حياة المؤلف بقلم سماحة الشيخ مرتضى آل ياسين
٥ ص
(٣)
مولده و نشأته
٥ ص
(٤)
في عاملة
٧ ص
(٥)
اصلاحه
٧ ص
(٦)
أثر بلاغته
٨ ص
(٧)
بيته
٩ ص
(٨)
خدماته
١٠ ص
(٩)
في دمشق
١١ ص
(١٠)
في مصر
١٢ ص
(١١)
في فلسطين
١٣ ص
(١٢)
العودة
١٣ ص
(١٣)
منزلته في العالم الاسلامي
١٤ ص
(١٤)
حياته العلمية
١٥ ص
(١٥)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٦)
مقدمة التحقيق
١٩ ص
(١٧)
عملنا في الكتاب
٢٠ ص
(١٨)
فاطمة الزهراء عليها السلام
٢١ ص
(١٩)
مقدمة المؤلف
٢١ ص
(٢٠)
المطلب الأول - في دلالة الكتاب،
٢٣ ص
(٢١)
الفصل الأوّل الاستدلال بآية المباهلة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٢٤ ص
(٢٢)
الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام
٣٢ ص
(٢٣)
تنبيهان
٥١ ص
(٢٤)
الفصل الثالث الاستدلال بآية المودة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٥٢ ص
(٢٥)
و بقي للقوم اعتراضان
٦٣ ص
(٢٦)
الفصل الرابع الاستدلال بآيات الأبرار على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٧١ ص
(٢٧)
المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة
٨٤ ص
(٢٨)
عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها السّلام
٩٩ ص
(٢٩)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٠)
الرسالة التي تلقيناها من سماحة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين
١٠٢ ص
(٣١)
من نصوص الثقلين
١٠٤ ص
(٣٢)
مشاهدهم
١٠٧ ص
(٣٣)
مشهد العقيلة زينب الكبرى عليها السّلام
١٠٨ ص
(٣٤)
تعلّق المؤمنين به
١٠٩ ص
(٣٥)
بشائر الذكر الحكيم بهم
١١٠ ص
(٣٦)
عقيلة الوحي
١١٢ ص
(٣٧)
مصادر الكتاب
١٢٢ ص
(٣٨)
فهرست الكلمة الغرّاء في تفضيل فاطمة الزهراء (ع)
١٣٠ ص
(٣٩)
فهرست عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام
١٣٣ ص

الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ١٣ - العودة

في فلسطين:

و حدثت ظروف دعته الى أن يكون قريبا من «عاملة»، فغادر مصر في أواخر سنة ثمان و ثلاثين و ثلاثمائة و ألف هجرية الى قرية من فلسطين تسمى (علما) تقع على حدود جبل عامل، و في هذه القرية هوى إليه أهله و عشيرته، و لحق به أولياؤه المشردون في هذا الجهاد الديني الوطني، فكانوا حوله في القرى المجاورة، و كان في (علما) كما يكون في جبل عامل من غير فرق، كأنه غير مبعد عن داره و بلده، يتوافد إليه الناس من قريب و من بعيد، و لا يكاد يخلو منزله من أفواج الناس، فيهم الضيوف، و فيهم طلاب الحاجات، و فيهم رواد القضاء، و الفقه، و فيهم من تستدعه الحياة السياسية أن يعرف ما عند السيّد من وجه الرأي. و انسلخت شهور في (علما) تصرفت فيها الامور تصرفا يرضي السيّد بعض الرضا، و ابيح للسيّد أن يعود إلى «عاملة» بعد مفاوضات أدت إلى العفو عن المجاهدين عفوا عاما، و الى وعد من السلطة بانصاف جبل عامل، و انهاضه، و اعطائه حقوقه كاملة.

العودة:

و حين اطمأنت نفسه بما وعدته به السلطة، عاد الى جبل عامل، و لم تسمح نفس بأن يعود و المجاهدون مبعدون، لذلك جعل بيروت طريق عودته و طريقه بعيدة عنها- ليستنجز العفو العام عن المجاهدين، و كذلك كان، فانّه لم يخرج من بيروت حتى كان المجاهدون في حل من الرجوع الى وطنهم و اهليهم.