الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي
(١)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٢)
حياة المؤلف بقلم سماحة الشيخ مرتضى آل ياسين
٥ ص
(٣)
مولده و نشأته
٥ ص
(٤)
في عاملة
٧ ص
(٥)
اصلاحه
٧ ص
(٦)
أثر بلاغته
٨ ص
(٧)
بيته
٩ ص
(٨)
خدماته
١٠ ص
(٩)
في دمشق
١١ ص
(١٠)
في مصر
١٢ ص
(١١)
في فلسطين
١٣ ص
(١٢)
العودة
١٣ ص
(١٣)
منزلته في العالم الاسلامي
١٤ ص
(١٤)
حياته العلمية
١٥ ص
(١٥)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٦)
مقدمة التحقيق
١٩ ص
(١٧)
عملنا في الكتاب
٢٠ ص
(١٨)
فاطمة الزهراء عليها السلام
٢١ ص
(١٩)
مقدمة المؤلف
٢١ ص
(٢٠)
المطلب الأول - في دلالة الكتاب،
٢٣ ص
(٢١)
الفصل الأوّل الاستدلال بآية المباهلة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٢٤ ص
(٢٢)
الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام
٣٢ ص
(٢٣)
تنبيهان
٥١ ص
(٢٤)
الفصل الثالث الاستدلال بآية المودة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٥٢ ص
(٢٥)
و بقي للقوم اعتراضان
٦٣ ص
(٢٦)
الفصل الرابع الاستدلال بآيات الأبرار على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٧١ ص
(٢٧)
المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة
٨٤ ص
(٢٨)
عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها السّلام
٩٩ ص
(٢٩)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٠)
الرسالة التي تلقيناها من سماحة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين
١٠٢ ص
(٣١)
من نصوص الثقلين
١٠٤ ص
(٣٢)
مشاهدهم
١٠٧ ص
(٣٣)
مشهد العقيلة زينب الكبرى عليها السّلام
١٠٨ ص
(٣٤)
تعلّق المؤمنين به
١٠٩ ص
(٣٥)
بشائر الذكر الحكيم بهم
١١٠ ص
(٣٦)
عقيلة الوحي
١١٢ ص
(٣٧)
مصادر الكتاب
١٢٢ ص
(٣٨)
فهرست الكلمة الغرّاء في تفضيل فاطمة الزهراء (ع)
١٣٠ ص
(٣٩)
فهرست عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام
١٣٣ ص

الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٨٥ - المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة

١- قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

«أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، و فاطمة بنت محمد، و آسيه بنت مزاحم امرأة فرعون، و مريم بنت عمران».

أخرجه جماعة من المحدّثين كثيرون، كالإمام أحمد من حديث رواه عن ابن عباس في صفحة ٢٩٣ من الجزء الأول من مسنده، و أبي داود «كما في ترجمة خديجة من الاستيعاب» [١]، و قاسم بن محمد «كما في ترجمة الزهراء من الاستيعاب» [٢] و جماعة من حملة الآثار و حفظة الأخبار لا يسع المقام استيفاءهم‌ [٣].

٢- قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

«خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران و آسيا بن مزاحم، و خديجة بنت خويلد، و فاطمة بنت محمد».

أخرجه أبو داود «كما في ترجمة خديجة من الاستيعاب» [٤] بالإسناد الى أنس و رواه عبد الوارث بن سفيان، (كما في ترجمتي الزهراء [٥] و خديجة من الاستيعاب) [٦] بالإسناد الى أبي هريرة.

و نقله غير واحد من ثقات المحدّثين بطرقهم الى أنس و أبي هريرة [٧].


[١] الإستيعاب: ج ٤ ص ٣٨٢.

[٢] الإستيعاب: ج ٤ ص ٤٥٠.

[٣] المستدرك: ج ٣ ص ٣٧٠، المعجم الكبير: ج ٢٢ ص ٤٠٧، مسند فاطمة الزهراء للسيوطي: ص ١٤٩، فيض القدير للمناوي: ج ٢ ص ٥٣.

[٤] الاستيعاب: ج ٤ ص ٣٨٢.

[٥] الاستيعاب: ج ٤ ص ٤٥٠.

[٦] الاستيعاب: ج ٤ ص ٣٨٢.

[٧] المستدرك: ج ٣ ص ٣٦٨، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للطبري: ص ٥٤ مسند فاطمة الزهراء للسيوطي ص ١٥١، فيض القدير للمناوي: ج ٣ ص ٤٩١.