الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي
(١)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٢)
حياة المؤلف بقلم سماحة الشيخ مرتضى آل ياسين
٥ ص
(٣)
مولده و نشأته
٥ ص
(٤)
في عاملة
٧ ص
(٥)
اصلاحه
٧ ص
(٦)
أثر بلاغته
٨ ص
(٧)
بيته
٩ ص
(٨)
خدماته
١٠ ص
(٩)
في دمشق
١١ ص
(١٠)
في مصر
١٢ ص
(١١)
في فلسطين
١٣ ص
(١٢)
العودة
١٣ ص
(١٣)
منزلته في العالم الاسلامي
١٤ ص
(١٤)
حياته العلمية
١٥ ص
(١٥)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٦)
مقدمة التحقيق
١٩ ص
(١٧)
عملنا في الكتاب
٢٠ ص
(١٨)
فاطمة الزهراء عليها السلام
٢١ ص
(١٩)
مقدمة المؤلف
٢١ ص
(٢٠)
المطلب الأول - في دلالة الكتاب،
٢٣ ص
(٢١)
الفصل الأوّل الاستدلال بآية المباهلة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٢٤ ص
(٢٢)
الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام
٣٢ ص
(٢٣)
تنبيهان
٥١ ص
(٢٤)
الفصل الثالث الاستدلال بآية المودة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٥٢ ص
(٢٥)
و بقي للقوم اعتراضان
٦٣ ص
(٢٦)
الفصل الرابع الاستدلال بآيات الأبرار على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٧١ ص
(٢٧)
المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة
٨٤ ص
(٢٨)
عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها السّلام
٩٩ ص
(٢٩)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٠)
الرسالة التي تلقيناها من سماحة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين
١٠٢ ص
(٣١)
من نصوص الثقلين
١٠٤ ص
(٣٢)
مشاهدهم
١٠٧ ص
(٣٣)
مشهد العقيلة زينب الكبرى عليها السّلام
١٠٨ ص
(٣٤)
تعلّق المؤمنين به
١٠٩ ص
(٣٥)
بشائر الذكر الحكيم بهم
١١٠ ص
(٣٦)
عقيلة الوحي
١١٢ ص
(٣٧)
مصادر الكتاب
١٢٢ ص
(٣٨)
فهرست الكلمة الغرّاء في تفضيل فاطمة الزهراء (ع)
١٣٠ ص
(٣٩)
فهرست عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام
١٣٣ ص

الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٤٣ - الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام

و أما مقاتل، فقد كان عدوا لأمير المؤمنين عليه السّلام أيضا، و كان دأبه صرف الفضائل عنه، حتى افتضح بذلك.

قال إبراهيم الحربي- كما في ترجمة مقاتل من وفيات ابن خلكان-: قعد مقاتل بن سليمان فقال (إطفاء لنور أمير المؤمنين): سلوني عمّا دون العرش.

فقال له رجل: أخبرني من حلق رأس آدم حين حج؟ فبهت‌ [١].

و قال الجوزجاني- كما في ترجمة مقاتل من ميزان الذهبي-: كان مقاتل كذابا جسورا [٢]، سمعت أبا اليمان يقول: قدم هاهنا فأسند ظهره الى القبلة و قال: سلوني عمّا دون العرش.

«قال»: و حدّثت أنه قال بمثلها بمكة، فقام إليه رجل، فقال: أخبرني عن النملة أين أمعاؤها؟ فسكت.

و نقل ابن خلكان هذه الحكاية في ترجمة مقاتل من وفياته من طريق سفيان ابن عيينة [٣].

و كان مقاتل مع ذلك كله من رجال المرجئة و غلاة المشبهة بنص جماعة منهم ابن حزم في صفحة ٢٠٥ من الجزء الرابع من كتابه «الفصل» [٤].

و عده الشهرستاني في كتاب «الملل و النحل» [٥] من رجال المرجئة.

و قال الإمام أبو حنيفة (كما في ترجمة مقاتل من ميزان الاعتدال): أفرط جهم في نفي التشبيه حتى قال: إنّه تعالى ليس بشي‌ء، و أفرط مقاتل في معنى الإثبات، حتى جعله مثل خلقه‌ [٦].


[١] وفيات الأعيان: ج ٥ ص ٢٥٥.

[٢] ميزان الاعتدال: ج ٤ ص ١٧٤.

[٣] وفيات الأعيان: ج ٥ ص ٢٥٦.

[٤] الفصل: ج ٥ ص ٧٤.

[٥] الملل و النحل: ج ١ ص ١٣٠.

[٦] ميزان الاعتدال: ج ٤ ص ١٧٣.