التبيان في تفسير القرآن

62 - سورة الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٢٢ - بسم الله الرحمن الرحيم

فيه (والظالمين أعد لهم عذابا اليما) نصب (الظالمين) على تقدير وعاقب الظالمين باعداد العذاب الاليم أي أعد للظالمين اعد لهم، وحذف لدلالة الثاني عليه ولا يظهر ذلك، لان تفسيره يغني عن إظهاره.

٧٧ - سورة المرسلات:

مكية في قول ابن عباس وهي خمسون آية بلا خلاف.

بسم الله الرحمن الرحيم

والمرسلات عرفا [١] فالعاصفات عصفا [٢] والناشرات نشرا [٣] فالفارقات فرقا [٤] فالملقيات ذكرا [٥] عذرا أو نذرا [٦] إنما توعدون لواقع [٧] فاذا النجوم طمست [٨] وإذا السماء فرجت [٩] وإذا الجبال نسفت [١٠] وإذا الرسل أقتت [١١]

لاي يوم أجلت [١٢] ليوم الفصل [١٣] وما أدريك ما يوم الفصل [١٤] ويل يومئذ للمكذبين) [١٥] خمس عشرة آية.

قرأ (عذرا) مثقل ابوجعفر والبرجمي وقرأ (اونذرا) خفيف أهل الكوفة غير ابي بكر وابوعمرو. من ثقل الاول فلان الثاني مثقل، ومن خفف الثاني فلان