كنوز المعزمين
(١)
مقدمه مصحح
١ ص
(٢)
نام كتاب
٤ ص
(٣)
انتساب تاليف كنوز المعزمين بشيخ رئيس ابو على سينا
٩ ص
(٤)
ادله انتساب رساله بشيخ
١٠ ص
(٥)
رفع شبهه عدم انتساب رساله بشيخ
١٧ ص
(٦)
اسلوب انشاء كتاب
٢٠ ص
(٧)
مشرب و مذاق شيخ در فلسفه- رفع شبهه استبعاد
٢٢ ص
(٨)
عقيده شيخ در عجايب طبيعى و كرامات و خرق عادات
٢٧ ص
(٩)
نسخ مورد استفاده از كتاب
٣٢ ص
(١٠)
1- نسخه س
٣٣ ص
(١١)
2- نسخه ش
٣٤ ص
(١٢)
3- نسخه م
٣٤ ص
(١٣)
4- نسخه خ
٣٦ ص
(١٤)
5- نسخه ض
٣٦ ص
(١٥)
6- نسخه ب
٣٧ ص
(١٦)
چگونگى تصحيح كتاب
٣٧ ص
(١٧)
توضيح مطالب و تفسير اصطلاحات فنى علوم غريبه
٣٩ ص
(١٨)
دواير حروف
٣٩ ص
(١٩)
دايره ابتث يا ابتثى
٤٠ ص
(٢٠)
دايره ابجد
٤٠ ص
(٢١)
دايره اهطم
٤١ ص
(٢٢)
دايره ايقغ
٤١ ص
(٢٣)
دايره اجهب
٤٢ ص
(٢٤)
دايره اجذش و ارغى
٤٣ ص
(٢٥)
قاعده تقسيم حروف بعناصر و طبايع اربعه
٤٤ ص
(٢٦)
حركت و سكون حروف طبايع و عناصر
٤٦ ص
(٢٧)
تقسيم حروف بكواكب سبعه
٤٨ ص
(٢٨)
تقسيم حروف ببروج اثنا عشر
٤٩ ص
(٢٩)
اوفاق و الواح اعداد
٥٣ ص
(٣٠)
بسط و تكسير
٦٠ ص
(٣١)
رقيه تكسير
٦٤ ص
(٣٢)
تناسب الواح با منسوبات كواكب
٦٥ ص
(٣٣)
ارباب ساعات و ايام و ليالى
٦٦ ص
(٣٤)
عزيمه و معزّم
٦٩ ص
(٣٥)
عوذه و تعويذ
٧٣ ص
(٣٦)
كلمه تعويذ و مرادفات آن در فارسى
٧٩ ص
(٣٧)
تميمه
٨٢ ص

كنوز المعزمين - ابن سينا - الصفحة ٥٦ - اوفاق و الواح اعداد

مى‌گويند- و چون عدد سطور را از وفق تفريق كنيم زكاة شكل بدست مى‌آيد.

مثلا در مثلّث عدد ٤٥ را بر ٣ كه عدد سطور سه اندر سه است بخش كرديم، خارج قسمت ١٥ شد [١٥ ٣: ٤٥]- پس گوييم وفق مثلّث ١٥ است- آنگاه عدد سه را از وفق كم كرديم حاصل ١٢ شد [١٢ ٣- ١٥] گوييم زكاة لوح سه اندر سه ١٢ است.

و در شكل چهار اندر چهار كه عدد سطورش ٤ باشد گوييم:

[٣٤ ٤: ١٣٦] پس وفق مربّع ٣٤ است- باز گوييم [٣٠ ٤- ٣٤] پس زكاة مربّع ٣٠ باشد.- و همچنين در لوح پنج اندر پنج گوييم [٦٥ ٥: ٣٢٥] و [٦٠ ٥- ٦٥] بدين سبب وفق مخمّس را ٦٥ و زكاة آن را ٦٠ تعيين مى‌كنيم.

در شكل صد اندر صد كه بدان اهميّت بسيار مى‌دهند چون ضلعش ١٠٠ و خانه آخر يعنى مجموع خانه‌هاى آن ده هزار است (١٠٠٠٠)، مطابق قاعده مزبور حاصل جمع اعداد ترتيبى از يك تا ده هزار مى‌شود پنجاه ميليون و پنج هزار كه حاصل ضرب ده هزار و يك، در پنج هزار است [٥٠٠٠٥٠٠٠ ٥٠٠٠* ١٠٠٠٠+ ١]- و چون آن را بر عدد ١٠٠ كه عدّه سطور آن شكل است تقسيم، يا دو صفر آخر آن را حذف كنى پانصد هزار و پنجاه (٥٠٠٠٥٠) مى‌شود كه وفق لوح صد اندر صد است- و چون ١٠٠ را كه عدد سطور شكل است از آن كم كنى باقى مانده (٤٩٩٩٥٠) زكاة صد اندر صد است و در پر كردن اين لوح بايد آن را بمربّعات تحويل كنند.