بلكه در اثر تفنّن خطّاطى و تقيّد بمشتبه نويسى مشكلات بى حدّ و حصر بر آن افزوده‌اند- و گر نه اصل خطّ با رعايت آداب و مقرّرات موضوعه‌اش جندان اشكالى ندارد كه امثال ابو ريحان را از دست تشابه و تخليط حروف و حركات بفرياد بياورد! در همين موضوع نام كتاب، اگر شكل و اعجام و تبيين و تقييد حروف در كتابت بكار رفته بود، موجب اشتباه خوانندگان و طول كلام نگارنده نمى‌شد- بارى از خوانندگان پوزش مى‌طلبم و بمطالب ديگر مى‌پردازم.

انتساب تاليف كنوز المعزمين بشيخ رئيس ابو على سينا

در كتب معروف متداول كه ترجمه حال و فهرست مؤلّفات شيخ را نوشته‌اند از قبيل تتمه صوان الحكمه تأليف شيخ ظهير الدّين ابو الحسن ابن ابى القاسم بيهقى و تاريخ الحكماء شهرزورى و تاريخ الحكماء جمال الدّين ابو الحسن علىّ بن يوسف قفطى و تاريخ الحكماء قطب الدّين اشكورى و طبقات الاطباء ابن ابى اصيبعه و ابن خلكان كه نوشته‌هاى تتمّه صوان الحكمه را باسم و رسم نقل كرده است‌ [١] تا جايى كه راقم سطور اطّلاع يافته‌ام، در هيچ كدام رساله‌يى بنام كنوز المعزّمين يا كلمه‌يى شبيه و نزديك بآن مثل كنز المعزمين جزو مؤلّفات شيخ ذكر نشده است.

راقم سطور نيز تا اين زمان كه تهيّه و تصحيح رساله را بر عهده گرفت‌

[١] در اين خلكان چاپ طهران بغلط كاتب (صواب الحكمه) نوشته است:

نقلت هذا جميعه من تتمّة صواب [صوان: ص‌] الحكمة تأليف الشيخ ظهير الدّين ابى الحسن بن ابى القاسم البيهقى: ج ١ ص ١٦٩.