كنوز المعزمين - ابن سينا - الصفحة ٧٣ - عوذه و تعويذ
- ج: افسون جنس است و تعزيم نوع است و تنجيم نوع تعزيم» [١] امّا معروف در وجه تسميه اين است كه چون عزائم معموله بعبارت «عزمت عليك» و «عزمت عليكم» آغاز مىشود آن را عزيمه گفتهاند.- نظير «عزمت عليكم ايّها الارواح الدّاخلة فى بدن هذا العبد ... الخ در عزيمهيى كه براى دفع امراض و اوجاع بر مصروع و امثال آن مىخوانند- و «عزمت عليك ايّها الجرم النّورانىّ السّماويّ ... الخ» در عزيمه تسخير آفتاب- و «عزمت عليكم يا معشر الجن و الشّياطين و الأبالسة باللّه العزيز الاعزّ ... الخ» در عزيمه تسخير جنّ و پرى- و همچنين ساير عزائم كه در كتب اهل فنّ ثبت شده، و معمول اين است كه بعد از عبارت مزبور سوگندان مؤكّد و ايمان مغلّظه متوالى با التماس و عجز و الحاح بسيار ذكر مىكنند! وجه تسميه مزبور با عزيمههاى معروف عربى بىمناسبت نيست، امّا اصل افسون و عزيمه را با عربى بودن و ابتدا كردن به (عزمت عليك) ملازمت نيست، چه افسون و عزيمه بزبان فارسى خالص قديم و زبانهاى ديگر نيز داريم كه ابدا فعل (عزمت) ندارد.
عوذه و تعويذ
عوذه بضمّ عين بىنقطه كه به عوذ بوزن نقط جمع بسته مىشود در اصل لغت عربى اسم مصدر است از عوذ بمعنى اندخسيدن يعنى پناه بردن و
[١] - كتاب معروف (ستّينى) چاپ بمبئى ص ١٦٩.