كنوز المعزمين
(١)
مقدمه مصحح
١ ص
(٢)
نام كتاب
٤ ص
(٣)
انتساب تاليف كنوز المعزمين بشيخ رئيس ابو على سينا
٩ ص
(٤)
ادله انتساب رساله بشيخ
١٠ ص
(٥)
رفع شبهه عدم انتساب رساله بشيخ
١٧ ص
(٦)
اسلوب انشاء كتاب
٢٠ ص
(٧)
مشرب و مذاق شيخ در فلسفه- رفع شبهه استبعاد
٢٢ ص
(٨)
عقيده شيخ در عجايب طبيعى و كرامات و خرق عادات
٢٧ ص
(٩)
نسخ مورد استفاده از كتاب
٣٢ ص
(١٠)
1- نسخه س
٣٣ ص
(١١)
2- نسخه ش
٣٤ ص
(١٢)
3- نسخه م
٣٤ ص
(١٣)
4- نسخه خ
٣٦ ص
(١٤)
5- نسخه ض
٣٦ ص
(١٥)
6- نسخه ب
٣٧ ص
(١٦)
چگونگى تصحيح كتاب
٣٧ ص
(١٧)
توضيح مطالب و تفسير اصطلاحات فنى علوم غريبه
٣٩ ص
(١٨)
دواير حروف
٣٩ ص
(١٩)
دايره ابتث يا ابتثى
٤٠ ص
(٢٠)
دايره ابجد
٤٠ ص
(٢١)
دايره اهطم
٤١ ص
(٢٢)
دايره ايقغ
٤١ ص
(٢٣)
دايره اجهب
٤٢ ص
(٢٤)
دايره اجذش و ارغى
٤٣ ص
(٢٥)
قاعده تقسيم حروف بعناصر و طبايع اربعه
٤٤ ص
(٢٦)
حركت و سكون حروف طبايع و عناصر
٤٦ ص
(٢٧)
تقسيم حروف بكواكب سبعه
٤٨ ص
(٢٨)
تقسيم حروف ببروج اثنا عشر
٤٩ ص
(٢٩)
اوفاق و الواح اعداد
٥٣ ص
(٣٠)
بسط و تكسير
٦٠ ص
(٣١)
رقيه تكسير
٦٤ ص
(٣٢)
تناسب الواح با منسوبات كواكب
٦٥ ص
(٣٣)
ارباب ساعات و ايام و ليالى
٦٦ ص
(٣٤)
عزيمه و معزّم
٦٩ ص
(٣٥)
عوذه و تعويذ
٧٣ ص
(٣٦)
كلمه تعويذ و مرادفات آن در فارسى
٧٩ ص
(٣٧)
تميمه
٨٢ ص

كنوز المعزمين - ابن سينا - الصفحة ١٠ - ادله انتساب رساله بشيخ

مانند اكثر همكاران خود بيش از نامى مبهم و مشكوك از آن سراغ نداشت.

بعد از آنكه بوجود نسخه در ايران و نام صحيح و موضوع تأليف آگاهى يافت، در خصوص انتسابش بشيخ رئيس ابو على سينا مردّد و شك زده گرديد، از اين جهت كه انشاء و اسلوب عبارات كتاب را با منشآت معمول زمان شيخ مخصوصا آثار فارسى محقّق خود او از قبيل قسمتى از دانشنامه يا حكمت علائيه كه از خود شيخ است‌ [١] چندان شبيه نيافت- و نيز گفت كه موضوع افسون و نيرنگ و عزائم و طلسمات ظاهرا با براهين عقلى كه جمهور فلاسفه مشّائى در دست دارند سازگار نمى‌شود- و چون شيخ رئيس را يك نفر فيلسوف مشّائى ميدانيم طبعا اين سؤال پيش مى‌آيد كه فيلسوف برهانى را با تخييلات وهمى و تسويلات شيطانى چه كار؟

اينك دليل انتساب رساله بشيخ و رفع شبهه خلاف آن را شرح ميدهم.

ادله انتساب رساله بشيخ‌

دليل انتساب تأليف رساله بشيخ رئيس ابو على سينا چهار چيز است.

الف: در مقدّمه و عنوان كتاب در همه نسخ قديم و جديد كه تا كنون بنظر ما رسيده است تأليف آن را بشيخ نسبت داده‌اند. و قديمترين نسخ كه بدست اين جانب افتاده متعلّق بقرن هشتم و نهم هجرى است و باين قرار مسلّم مى‌شود كه قدر متيقّن از حدود پنج قرن پيش تا كنون انتساب كتاب بشيخ محرز و مشهور بوده، و كسى خلاف آن را مدّعى نشده است.


[١] قسمتى از دانشنامه را كه مربوط بحكمت تعليمى و علوم رياضى است ابو عبيد عبد الواحد جوزجانى شاگرد شيخ براى تكميل اقسام حكمت نظرى از روى مؤلّفات ديگر استاد اقتباس كرده و بر آن افزوده است.