فَسَقى‌ لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا. فالمحذوف هنا جمل عدة، و نظم الكلام من غير حذف أن يقال:

فذهبتا إلى أبيهما و قصتا عليه ما كان من أمر موسى، فأرسل إليه، فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ.

و من أمثلة الإيجاز بحذف أكثر من جملة أيضا قوله تعالى في قصة سليمان و قصة الهدهد في إرساله بالكتاب إلى بلقيس: قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ. اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ. قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ ....

فالمحذوف هنا أكثر من جملة و نظم الكلام من غير حذف أن يقال:

فأخذ الهدهد الكتاب و ذهب به إلى بلقيس فلما ألقاه إليها و قرأته قالت: يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ...*.

و المحذوف إذا كان كذلك دل عليه الكلام دلالة ظاهرة، لأنه إذا ثبتت حاشيتا الكلام و حذف وسطه ظهر المحذوف لدلالة الحاشيتين عليه.

و بعد ... فلما كان سبب الإيجاز في جميع ما أوردناه هنا من أمثلة هو الحذف، سواء أكان حذف مفردات أو جمل، سمي «إيجاز حذف».

و تلخيصا لقواعد الإيجاز التي فصلنا القول فيها نقول:

١- الإيجاز: جمع المعاني الكثيرة تحت الألفاظ القليلة مع الإبانة و الإفصاح.

[١] من أراد استيفاء الأضرب فليرجع إليها في كتاب المثل السائر لابن الأثير ص ٢٠٣- ٢١٣