الوجیز في الفقه الإسلامی(احكام الزواج و فقه الأسرة) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩١ - هاء أحكام العقد الفضولي

النطق بالقبول. نعم لولم يكن السكوت دليلًاعرفاً- على الرضى كما لوكانت بالغة الحياء مما يجعلها تخجل من الرفض ايضاً فإن ذلك السكوت لا يدل على الرضى.

دال: شروط وحدود اولياء العقد

١- يشترط في ولاية أولياء العقد المذكورين؛ البلوغ، والعقل، والاسلام إذا كان المولّى عليه مسلما.

٢- الاقوى ثبوت ولاية الاب الكافر على ولده الكافر.

٣- يجب على الوكيل في التزويج أن لا يتعدى عما عينه الموكل من حيث الشخص، والمهر، وسائر الخصوصيات وإلّا كان العقد فضولياً تتوقف صحته على الاجازة.

هاء: أحكام العقد الفضولي

السنة الشريفة:

١- جاء في الحديث المأثور عن الامام الباقر عليه السلام: أنه سُئل عن رجل زوَّجَته أمه وهو غائب، قال:"

النكاح جائز، إن شاء المتزوج قَبِل وإن شاء ترك، فإن ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لأمه" [١].

٢- وجاء في حديث آخر مأثورعنه أيضاً حيث سُئل عن مملوك تزوج بغير إذن سيده، فقال:"

ذاك إلى سيده، إن شاء أجازه وإن شاء فَرَّقَ بينهما" [٢].