الوجیز في الفقه الإسلامی(احكام الزواج و فقه الأسرة) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٤٥ - جيم أحكام المباشرة الجنسية للزوجة من العجز

٣- وقال سبحانه على لسان نبيه لوط عليه السلام وهو يخاطب قومه:

هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ (هود، ٧٨).

قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ [١] (الحجر، ٧١).

السنة الشريفة:

١- قال عبدالله بن أبي يعفور: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها، قال:" لا بأس إذا رضيت .." قلتُ: فأين قول الله عزوجل: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ؟ قال عليه السلام:" هذا في طلب الولد، فاطلبوا الولد من حيث أمركم الله، إن الله عز وجل يقول: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [٢].

٢- وعنه أيضاً قال: سألته (أي أبا عبدالله) عن إتيان النساء في أعجازهن، فقال:"

ليس به بأس، وما أحب أن تفعله" [٣].

٣- قال صفوان: سألتُ الإمام الرضا عليه السلام عن الرجل يأتي إمرأة في دبرها، قال:"

نعم، ذلك له

". قلت: وأنت تفعل ذلك؟ قال:" لا، إنّا لا نفعل ذلك [٤].

الأحكام

١- الأقوى- طبقا للمشهور- جواز مضاجعة الزوجة من العجز على كراهة شديدة، بل إن الاحوط تركه، بالذات عند عدم رضاها أوضررها.