عناوین الاحکام؛ ترجمه وشرح متن لمعه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٧ - مبحث شرائط ملتقط

ترجمه:

و نيز شرط است كه ملتقط مسلمان باشد مشروط به اينكه به اسلام لقيط حكم شود برخى از فقهاء فرموده‌اند:

در ملتقط عدالت نيز شرط است.

بعضى ديگر فرموده‌اند:

شرط است ملتقط حاضر بوده و مسافر نباشد، بنابراين لقيط را از دست شخص باديه‌نشين و كسى كه اراده سفر دارد مى‌گيرند.

و: بر ملتقط واجب است طبق متعارف از لقيط حصانت و نگاه‌دارى كند.

ز: ملتقط جهت حفاظت و نگاه‌دارى از لقيط مى‌تواند از بيت المال يا زكات بر او انفاق كند.

ح: در صورتى كه تمام وجوه مالى متعذّر باشد بر ملتقط لازم است از مسلمين استعانت جويد.

ط: و اگر اعانت مسلمين نيز به وى متعذر شد بايد خود بر وى انفاق كرده و بعدا به وى رجوع نموده و عوضش را دريافت كند مشروط به اين كه نيّت رجوع داشته باشد.

ى: ملتقط بر لقيط ولايتى ندارد.

ك: هرگاه واجد لقيط خوف تلف را بر آن داشته باشد اخذش از باب واجب كفائى لازم است و در صورتى كه چنين خوفى نداشته باشد بر داشتنش مستحب مى‌باشد.

ل: هرچه در دست يا در زير و يا بر فرق لقيط باشد از آن او مى‌باشد.

م: از مالى كه با لقيط است ملتقط نمى‌تواند بر وى انفاق كند مگر به اذن حاكم.

ن: مستحب است كه ملتقط بر اخذ لقيط شاهد بگيرد.

س: اگر لقيط در بلاد اسلامى التقاط شود بطور مطلق حكم به اسلامش مى‌شود ولى اگر در شهرهاى كفرنشين پيدا گردد در صورتى كه در آن مسلمان باشد محكوم به اسلام بوده و عاقله او امام عليه السّلام مى‌باشند.

ع: اگر ملتقط و لقيط در انفاق با هم اختلافشان شديا در قدر آن با هم نزاع نمودند ملتقط در مقدار متعارف آن قسم بخورد.