سفيان الثوري ٣٧ شريك بن عبد الله ٣٨ شعيب بن حرب ٣٩ زكريا بن يحيى بن اليمان ٤٠ صباح بن دينار ٤١ عبد الرحمن بن أبي حماد ٤٢ عبد الرحمن بن قلوقا ٤٣ عبيد الله بن موسى ٤٤ علي بن صالح بن حي ٤٥ أبو عثمان عمرو بن ميمون القناد ٤٦ غالب بن فائد ٤٧ محمد بن حفص الحنفي ٤٨ محمد بن زكريا ٤٩ محمد بن عبد الرحمن النحوي ٥٠ محمد بن أبي عبيد الهذلي ٥١ محمد بن عيسى النخعي ٥٢ محمد بن الهيثم النخفي ٥٣ محمد بن واصل المؤدب ٥٤ مندل بن علي ٥٥ منذر بن الصباح ٥٦ نعيم بن يحيى السعيدي ٥٧ يحيى بن زياد الفرا ٥٨ يحيى بن علي الخزاز ٥٩ يوسف بن أسباط ٦٠ محمد بن مسلم العجلي وزاد ياقوت ٦١ يحيى بن آدم مؤلفاته قال ابن النديم له من الكتب ١ كتاب قراءة حمزة ٢ كتاب الفرائض وزاد صاحب الذريعة ٣ أسباع القرآن حمزة بن الحسن الأصفهاني كان حيا سنة ٣٥٠ في فهرست ابن النديم من أهل أصفهان وكان أديبا مصنفا وفي تاريخ آداب اللغة العربية كان مقيما ببغداد في أوائل القرن الرابع وأصله من أصفهان كان يتعصب لغير العرب وعول فيما كتبه على المصادر الفارسية مؤلفاته في فهرست ابن النديم له من الكتب الشعرية ١ الأمثال على افعل ويدخل في الشعرية والنثرية ٢ الأمثال الصادرة عن ثبوت الشعر ٣ أصفهان واخبارها ٤ التشبيهات ٥ أنواع الدعاء ٦ التنبيه على حروف المصحف ٧ رسائل ٨ التماثيل في تباشير السرور وفي تاريخ آداب اللغة العربية أشهر كتبه ٩ تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء رتبه على عشرة أبواب ويوجه همه بالأكثر إلى تحقيق سنة الولادة والوفاة طبع في ليبسك مع ترجمة لاتينية سنة ١٨٤٤ وفي مقدمته أسماء الكتب الفارسية التي استعان بها في تأليفه وفي معجم المطبوعات العربية وصل فيه إلى سنة ٣٥٠ وطبع في كلكته وبرلين باسم تاريخ ملوك الأرض ١٠ الخصائص والموازنة بين العربية والفارسية في تاريخ آداب اللغة العربية منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية اه‌. وليس بيدنا ما يشعر بتشيعه ولكن صاحب الذريعة ذكره في مصنفي الشيعة ولم يذكر مستنده في ذلك وأهل أصفهان لم يكونوا في ذلك الوقت من الشيعة.
عز الدين أبو المكارم حمزة بن الحسن بن الحسن بن علي بن طاوس العلوي الحسني ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب ومعجم الألقاب ووصفه بالفقيه العابد حمزة بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن الشريف المعروف بفخر الدولة ولد في المحرم سنة ٣٦٩ وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ٤٣٤ بدمشق قاله ابن عساكر.
في تاريخ دمشق لابن عساكر: كان سماعة للحديث سنة ٤٠٧ وولي قضاء دمشق من قبل الظاهر بن الحاكم العبيدي بعد سلمان بن علي بن النعمان وولي النقابة بمصر وجدد بدمشق مساجد ومنابر وقنوات وأجرى الفوارة التي في جيرون وذكر انه وجد في تذكرته سبعة آلاف دينار صدقة في كل سنة وهو الذي أنشأ القيسارية المعروفة بالفخرية قال الشريف أبو الغنائم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني أردت المسير إلى دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وهو بمصر فقلت وقت توديعي له:
استودع الله مولاي الشريف وما * يحويه من نعم تبقى ويوليها فإنني عند توديعي لحضرته * ودعت من اجله الدنيا وما فيها فلما سمع البيتين أقسم علي ان أقيم فأقمت وانعم علي وأنشدني أبياتا لقس بن ساعدة الأيادي أقول هي بعيدة عن نفس قس:
علم النجوم على العقول وبال * وطلاب شئ ما ينال ضلال ماذا طلا بك علم شئ أغلقت * من دونه الأبواب والأقفال افهم فما أحد بغامض فطنة * يدري متى الأرزاق والآجال الا الذي من فوق سبع عرشه * فلوجهه الأكرم والاجلال حمزة بن الحسن بن عبد الله بن العباس بن علي أمير المؤمنين ع يكنى أبا القاسم في عمدة الطالب: كان يشبه بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع خرج توقيع المأمون بخطه يعطى حمزة بن الحسن الشبيه بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب مائة ألف درهم اه‌ وهو صاحب المشهد بنواحي الحلة على أحد الاحتمالات وعن رسالة السيد مهدي القزويني انه حمزة بن الحسن بن حمزة بن علي بن القاسم بن عبيد الله بن العباس بن أمير المؤمنين ع.
صدر الدين حمزة بن الحسن بن محمد بن حمزة بن أميركا بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر الكاظم ع في عمدة الطالب الدفتر دار زمن السلطان اولجايتو سملت عينه في واقعة الوزير سعد الدين الساوي حمزة بن حمران بن أعين بن سنسن الشيباني في رسالة أبي غالب الزراري انه لقي أبا عبد الله جعفر بن محمد ع وروى عنه اه‌ وفي رجال الشيخ في أصحاب الباقر ع حمزة بن حمران بن أعين كوفي رجال الصادق ع حمزة بن حمران بن أعين الشيباني الكوفي وفي الفهرست حمزة بن حمران له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن حميد بن زياد عن سماعة