مقتل الحسين عليه السلام
(١)
تصدير الكتاب
٩ ص
(٢)
نهضة الحسين (ع)
٢٧ ص
(٣)
الأنبياء مع الحسين
٤٢ ص
(٤)
الإقدام على القتل
٤٤ ص
(٥)
آية التهلكة
٥٤ ص
(٦)
علم الحسين بالشهادة
٦٣ ص
(٧)
الحسين فاتح
٦٦ ص
(٨)
الحسين مع أصحابه
٧٣ ص
(٩)
الحسين يوم الطفّ
٨٣ ص
(١٠)
الرخصة في المفارقة
٨٦ ص
(١١)
بقاء الشريعة بالحسين
٩٤ ص
(١٢)
البكاء على الحسين
٩٧ ص
(١٣)
التباكي
٩٩ ص
(١٤)
السّجود على التربة
١٠٣ ص
(١٥)
تشريع الزيارة
١٠٤ ص
(١٦)
إيثارهم (عليهم السّلام)
١٠٨ ص
(١٧)
قول الشعر فيهم
١١١ ص
(١٨)
مشكلة الخروج بالعيال
١١٥ ص
(١٩)
نهضات العلويِّين
١١٨ ص
(٢٠)
يزيد بعد معاوية
١٢٦ ص
(٢١)
جماعة يتخوّفون على الحسين
١٣٤ ص
(٢٢)
وصيته عليه السلام الى أخيه ابن الحفية
١٣٩ ص
(٢٣)
الخروج من المدينة
١٤٠ ص
(٢٤)
نزوله في مكة
١٤١ ص
(٢٥)
كتب الكوفيّين
١٤٤ ص
(٢٦)
جواب الحسين لأهل الكوفة
١٤٥ ص
(٢٧)
سفر مسلم للكوفة
١٤٦ ص
(٢٨)
دخول مسلم الكوفة
١٤٧ ص
(٢٩)
موقف مسلم
١٥١ ص
(٣٠)
موقف هاني
١٥٤ ص
(٣١)
نهضة مسلم
١٥٥ ص
(٣٢)
حبس المختار
١٥٧ ص
(٣٣)
مسلم في بيت طوعة
١٥٨ ص
(٣٤)
مسلم وابن زياد
١٦٠ ص
(٣٥)
السفر الى العراق
١٦٥ ص
(٣٦)
خطبته عليه السلام في مكة
١٦٦ ص
(٣٧)
محاولات لصرفه عن السفر
١٦٦ ص
(٣٨)
منازل السفر
١٧٣ ص
(٣٩)
قرى الطف
١٩٠ ص
(٤٠)
كربلاء
١٩٣ ص
(٤١)
ابن زياد مع الحسين
١٩٦ ص
(٤٢)
خطبة ابن زياد
١٩٨ ص
(٤٣)
الحسين عند الكوفيين
١٩٩ ص
(٤٤)
الجيوش في عرصة كربلا
٢٠٠ ص
(٤٥)
المشرعة
٢٠١ ص
(٤٦)
اليوم السّابع
٢٠٣ ص
(٤٧)
غرور ابن سعد
٢٠٥ ص
(٤٨)
افتراء ابن سعد
٢٠٦ ص
(٤٩)
طغيان الشمر
٢٠٧ ص
(٥٠)
الأمان
٢٠٩ ص
(٥١)
اليوم التاسع
٢١٠ ص
(٥٢)
الضمائر الحرّة
٢١٢ ص
(٥٣)
ليلة عاشوراء
٢١٥ ص
(٥٤)
يوم عاشوراء
٢٢٢ ص
(٥٥)
الحسين يوم عاشورا (مصرع الامام)
٢٢٥ ص
(٥٦)
دعاء الحسين
٢٢٦ ص
(٥٧)
الخطبة الاُولى
٢٢٧ ص
(٥٨)
كرامة وهداية
٢٣٠ ص
(٥٩)
خطبة زهير بن القين
٢٣١ ص
(٦٠)
خطبة بُرير
٢٣٢ ص
(٦١)
خطبة الحسين الثانية
٢٣٣ ص
(٦٢)
توبة الحرّ
٢٣٦ ص
(٦٣)
نصيحة الحر لأهل الكوفة
٢٣٧ ص
(٦٤)
الحملة الاُولى
٢٣٧ ص
(٦٥)
مبارزة الاثنين والاربعة
٢٣٩ ص
(٦٦)
استغاثة وهداية
٢٣٩ ص
(٦٧)
ثبات الميمنة
٢٤٠ ص
(٦٨)
مسلم بن عوسجة
٢٤١ ص
(٦٩)
عزرة يستمد الرجال
٢٤٢ ص
(٧٠)
أبو الشعثاء
٢٤٣ ص
(٧١)
الزوال حبيب بن مظاهر
٢٤٤ ص
(٧٢)
مصرع الحرّ الرياحي
٢٤٤ ص
(٧٣)
الصلاة
٢٤٥ ص
(٧٤)
الخيل تعقر
٢٤٦ ص
(٧٥)
أبو ثمامة وزهير وابن مضارب
٢٤٧ ص
(٧٦)
عمرو بن قرظة ، ونافع بن هلال الجملي
٢٤٨ ص
(٧٧)
واضح وأسلم وبرير بن خضير
٢٤٩ ص
(٧٨)
حنظلة الشبامي وعابس بن شبيب
٢٥١ ص
(٧٩)
جون مولى أبي ذر وأنس الكاهلي
٢٥٢ ص
(٨٠)
عمرو بن جنادة والحجاج الجعفي وسوار
٢٥٣ ص
(٨١)
سويد بن عمرو
٢٥٤ ص
(٨٢)
شهادة أهل البيت ـ علي الأكبر
٢٥٥ ص
(٨٣)
عبد الله بن مسلم
٢٦٢ ص
(٨٤)
حملة آل أبي طالب
٢٦٢ ص
(٨٥)
القاسم بن الحسن وأخوه
٢٦٤ ص
(٨٦)
إخوة العبّاس بن امير المؤمنين
٢٦٧ ص
(٨٧)
شهادة العبّاس (ع)
٢٦٧ ص
(٨٨)
سيّد الشهداء (ع) في الميدان
٢٧١ ص
(٨٩)
الرضيع
٢٧٢ ص
(٩٠)
الوداع الثاني
٢٧٦ ص
(٩١)
محمد بن ابي سعي
٢٨٠ ص
(٩٢)
عبد الله بن الحسن
٢٨٠ ص
(٩٣)
الدعاء
٢٨٢ ص
(٩٤)
الجواد
٢٨٣ ص
(٩٥)
سلبه
٢٨٤ ص
(٩٦)
الليلة الحادية عشرة
٢٨٩ ص
(٩٧)
ثواب الليلة الحادية عشرة عند الحسين سلبه (ع)
٢٩٧ ص
(٩٨)
الخيل
٣٠٢ ص
(٩٩)
الرؤوس
٣٠٣ ص
(١٠٠)
السّفر من كربلاء
٣٠٥ ص
(١٠١)
في الكوفة
٣٠٩ ص
(١٠٢)
خطبة اُمّ كلثوم زينب
٣١٠ ص
(١٠٣)
خطبة فاطمة بنت الحسين
٣١٣ ص
(١٠٤)
خطبة ام كلثوم (زينب عليها السلام)
٣١٦ ص
(١٠٥)
خطبة السجاد (ع)
٣١٦ ص
(١٠٦)
الدفن الحسين
٣١٨ ص
(١٠٧)
في قصر الإمارة
٣٢٣ ص
(١٠٨)
ابن عفيف الأزدي
٣٢٧ ص
(١٠٩)
المختار الثقفي
٣٢٩ ص
(١١٠)
كلام الرأس المقدّس
٣٣١ ص
(١١١)
طغيان الاشدق
٣٣٤ ص
(١١٢)
اُمّ البنين
٣٣٦ ص
(١١٣)
عبدالله بن جعفر
٣٤٠ ص
(١١٤)
عبدالله بن عباس
٣٤٢ ص
(١١٥)
السّبايا إلى الشام
٣٤٤ ص
(١١٦)
في الشام
٣٤٧ ص
(١١٧)
يزيد مع السجاد
٣٥١ ص
(١١٨)
الرأس الأطهر
٣٥٤ ص
(١١٩)
الشامي مع فاطمة
٣٥٦ ص
(١٢٠)
في المدينة
٣٧٣ ص
(١٢١)
المراثي
٣٧٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص

مقتل الحسين عليه السلام - المقرّم، السيد عبد الرزاق - الصفحة ٢٧٩ - الوداع الثاني

ثمّ أخرج السّهم من قفاه وانبعث الدم كالميزاب [١] ، فوضع يده تحت الجرح فلمّا امتلأت رمى به نحو السّماء وقال : «هوّن عليَّ ما نزل بي ، أنّه بعين الله». فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلى الأرض. [٢]. ثمّ وضعها ثانياً فلمّا امتلأت ، لطخ به رأسه ووجهه ولحيته وقال : «هكذا أكون حتّى ألقى الله وجدّي رسول الله (ص) وأنا مخضّب بدمي ، واقول : يا جدّي قتلني فلان وفلان» [٣].

فهوى بضاحية الهجير ضريبة

تحت السّيوف لحدّها المسنون

وقفت له الأفلاك حين هويه

وتبدّلت حركاتها بسكون

وبها نعاه الروح يهتف منشداً

عن قلب والهة بصوت حزين

أضمير غيب الله كيف لك القنا

نفذت وراء حجابه المخزون

وتصكّ جبهتك السّيوف وإنّها

لَو لا يمينك لَم تكن ليمين

ما كنت حين صرعت مضعوف القوى

فاقول لم ترفد بنصر معين

أما وشيبتك الخضيبة إنّها

لأبرّ كل إلية ويمين

لو كنت تستام الحياة لا رخصت

منها لك الأقدار كلّ ثمين

أو شئت محو عداك حتّى لا يُرَى

منهم على الغبراء شخص قطين

لاخذت آفاق البلاد عليهمُ

وشحنت قطَّريها بجيش منون

حتى بها لم تبق نافخ ضرمة

منهم بكلّ مفاوز وحصون

لكن دعتك لبذل نفسك عصبة

حان انتشار ضلالها المدفون

فرأيت أنَّ لقاء ربك باذلا

للنفس أفضل من بقاء ضنين

فصبرت نفسك حيث تلتهب الظّبى

ضرباً يذيب فؤاد كل رزين

والحرب تطحن شوسها برحاتها

والرعب يلهم حلم كل رصين

والسّمر كالاضلاع فوقك تنحني

والبيض تنطبق انطباق جفون

وقضيت نحبك بين اظهر معشر

حُمِلوا بأخبث اظهر وبطون [٤]

وأعياه نزف الدم فجلس على الأرض ينوء برقبته ، فانتهى إليه في هذا الحال مالك بن النّسر فشتمه ، ثمّ ضربه بالسّيف على رأسه ، وكان عليه برنس فامتلأ


[١] نفس المهموم ص ١٨٩ ، ومقتل الخوارزمي ٢ ص ٣٤ ، واللهوف ص ٦٨.

[٢] تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤ ص ٣٣٨ ، ومقتل الخوارزمي ٢ ص ٣٤.

[٣] مقتل الخوارزمي ٢ ص ٣٤ ، واللهوف ص ٧٠.

[٤] ديوان السيد حيدر الحلّي رحمه الله.