عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية - الصغير، جلال الدين علي - الصفحة ٢٤٠ - أ ـ كتاب الله وسنتي

لو كان خبرهم صحيحاً فإين سيضعون قول عمر يوم رزية الخميس : حسبنا كتاب الله ، ناهياً أن يفسحوا المجال لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يكتب الكتاب الذي وعدهم إن تمسكوا به لن يضلوا من بعده أبداً؟! [١]

وأين سيضعون قول أبي بكر الذي قاله حال جمع الناس بعد وفاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مباشرة على ما يحكيه ابن أبي مليكة : إنكم تتحدثون عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافاً ، فلا تحدّثوا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شيئاً فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلّوا حلاله وحرّموا حرامه؟! [٢]

وهكذا غدت السنة هي المفرقة للناس ، وهي المشتتة لجمعهم! فإن قالوا بصحة خبر : (الكتاب والسنة) هذا ، فلقد أضرّوا ـ بإقرارهم ـ بدينهم كثيراً ، وأساؤوا لتركة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيهم!!

وهكذا لا نجد من الناحية السندية والناحية المعنوية في هذا الخبر ما يتقوون به على معارضة حديث الثقلين ، ولعل معرفتهم بذلك هو الذي دفع بأغلب رواتهم ومحدّثيهم للاغماض عنه!.