عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية - الصغير، جلال الدين علي - الصفحة ٥٩ - كيف تتشكل العصمة؟

الثانية [١] في إعانة الإنسان على الدخول من مداخل الحق ، وبمعنى أن لا يدخل في مدخل غيره ولا تجده إلا عند الحق ، وأن يخرج من مخارج الحق ، وبمعنى أن لا يخرج إلا من مخرج الحق فلا تجده يخرج من أمر إلا بناء على مقتضيات الحق ، وتكاد الآية تتخصص أكثرم اتتخصص فيه ضمن المجال الاجتماعي.

ولربما نتلمس من الحديث المروي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه‌السلام بعض جوانب هذا المبحث فقد قال عليه‌السلام : القلوب ثلاثة : قلب منكوس لا يعي شيئاً من الخير وهو قلب الكافر ؛ وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان [٢] ، فأيهما كانت منه غلب عليه ؛ وقلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ، [٣]ولا يطفأ نوره إلى يوم القيامة ، وهو قلب المؤمن. [٤]

ويشير الإمام الباقر عليه‌السلام في حديث آخر إلى الطبيعة التي جبلت عليها قلوب الناس ، ونسبية تحمّلهم للنور لتذبذبهم بين عوالم التقوى والفجور ، وما يمكن لهم أن يحصلوا عليه لو انهم ارتقوا في عالم التقوى ، وابتعدوا عن عالم الفجور ، فقد روى سلّام بن المستنير قال : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام فدخل عليه حُمران بن أعين وسأله عن أشياء ، فلما همّ حمران بالقيام قال لأبي جعفر عليه‌السلام : أخبرك ـ أطال الله بقاءك وأمتعنا بك ـ أنا نأتيك فما نخرج من عندك حتّى ترقّ قلوبنا وتسلوا أنفسنا عن الدنيا ، ويهون علينا ما في أيدي الناس من هذه الأموال ، ثم نخرج من عندك فإذا صرنا مع الناس