الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٣ - باب فرض طاعة الأئمة

الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ [١] و هم الذين قال اللَّه تعالى‌إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌ [٢].

بيان‌

حديث إعطاء أمير المؤمنين ع خاتمه للسائل في الركوع مشهور و أما نسبة ذلك إلى سائر الأئمة فهي إما باعتبار أنه إذا فعل واحد من قوم فعلا جاز أن ينسب ذلك الفعل إليهم جملة و إما باعتبار أنه وقع ذلك من كل منهم ع كما ورد في بعض الروايات‌

[٨]

٥٤١- ٨ الكافي، ١/ ١٨٦/ ٥/ ١ العدة عن أحمد عن محمد بن سنان عن أبي خالد القماط عن أبي الحسن العطار قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ أشرك بين الأوصياء و الرسل في الطاعة.

[٩]

٥٤٢- ٩ الكافي، ١/ ١٨٧/ ٨/ ١ العدة عن أحمد عن معمر بن خلاد قال‌ سأل رجل فارسي أبا الحسن ع فقال طاعتك مفترضة فقال‌ [٣] نعم قال مثل طاعة علي بن أبي طالب ع قال نعم.

[١٠]

٥٤٣- ١٠ الكافي، ١/ ١٨٧/ ٩/ ١ أحمد عن علي بن الحكم عن علي عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سألته عن الأئمة هل يجرون في‌

- آمنوا الكاملون في الايمان المخصصون بالصفات الّتي اجراها عليهم و هم الأوصياء. رفيع رحمه اللّه.

[١] . النساء/ ٥٩.

[٢] . المائدة/ ٥٥.

[٣] . في المطبوع من الكافي قال فقال نعم.