الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٩٠ - باب أنّ عامّة الصحابة نقضوا عهدهم و ارتدّوا بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

إلى السماء ثم أهبط اللَّه تعالى بآي من القرآن يعزيه بها قوله‌أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ ما أَغْنى‌ عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ‌ [١]- و أنزل اللَّه جل ذكره‌إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [٢] للقوم فجعل اللَّه ليلة القدر لرسوله ص خيرا من ألف شهر.

بيان‌

قد حوسب ملك بني أمية فكان ألف شهر من دون زيادة يوم و لا نقصان يوم و هذا من جملة أخباره ص بالغيب‌

[٩]

٦٥٢- ٩ الكافي، ٨/ ٣٤٥/ ٥٤٤ جميل عن زرارة عن أحدهما ع قال قال رسول اللَّه ص‌ لو لا أني أكره أن يقال إن محمدا استعان بقوم حتى إذا ظفر بعدوه قتلهم لضربت أعناق قوم كثير.

[١٠]

٦٥٣- ١٠ الكافي، ٨/ ١٠٣/ ٧٨ الاثنان عن أبان عن أبي‌ [٣] بصير عن أبي جعفر و أبي عبد اللَّه ع أنهما قالا إن الناس لما كذبوا برسول اللَّه ص هم اللَّه بهلاك أهل الأرض إلا عليا فما سواه بقوله‌فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ‌ [٤] ثم بدا له فرحم المؤمنين ثم‌

[١] . الشعراء/ ٢٠٥- ٢٠٧.

[٢] . القدر/ ٣- ١.

[٣] . الظاهر أنّه سقطت لفظة «عن الوشاء» قبل لفظة عن ابان من قلمه الشريف «ض. ع».

[٤] . الذاريات/ ٥٤.