أليست هي أن يرويه آحادٌ يوثّقهم بعضُ الناس، أو يمدحهم، أو يَقبل روايتهم، أو تُروى الرواية في جوامع الحديث، كجامعَي مسلم والبخاري[١]؟! وإنْ كان في رواتها مثل عمران بن حطّـان[٢]، الـذي يثـني على ابن ملجم في قـتلـه أميـرَ المؤمنين (عليه السلام) ![٣].

[١] وهما في نظر هـؤلاء أصحّ الكتب بعد كـتاب الله العزيز، حتّى إنّهما لا يرقى الشكّ إليهما، ولا يسوغ ردّ روايتهما!

[٢] هو: عمران بن حطّان بن ظبيان بن لوذان السدوسي، أبو سماك، ويقال: أبو شهاب، البصري، ويقال غير ذلك، من رؤوس الخوارج، توفّي سنة ٨٤ هـ.

قال ابن حجر: قال الدارقطني: متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه.

وقال أيضاً: كان من المعروفين في مذهب الخوارج.

وقال المبرّد في " الكامل ": قد كان رأس القَعَد من الصُفْرية، وخطيبهم وشاعرهم.

انظر: تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٥ ـ ٢٣٧ رقم ٥٣٣٨، الكامل في اللغة ٢ / ١٢٤، سير أعلام النبلاء ٤ / ٢١٤ رقم ٨٦.

[٣] فهو القائل في مدح قاتل أمير المؤمنين الإمام عليّ (عليه السلام) :

يا ضربةً مِن تقيّ ما أرادَ بها

إلاّ لِيَبلُغَ مِنْ ذي العرشِ رِضوانا