صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ٨٥
اسمش را آزادى مىگذارند.
اسلام با مراکز فحشا و فساد مخالف است، نه با تمدن و شوونات آن
در اسلام تمام آثار تجدد و تمدن مجاز است مگر آنهایى که فساد اخلاق بیاورند، فساد عفت بیاورند.اسلام آن چیزهایى را که مخالف با مصالح ملت بوده است، آنها را نفى کرده، آنهایى که موافق با مصالح ملت است، آنها را اثبات کرده است. ما الان این مظاهر تمدنى که در جاهاى دیگر، در ممالک پیشرفته از آنها استفادههاى صحیح مىشود، وقتى که آمده است در مملکت ما یا مملکتهاى شبیه به مملکت ما، استفادههایى که از اینها مىشود استفادههاى فاسد مىشود. مثلاً سینما، ممکن است که کسى در سینما نمایشهائى که مىدهد نمایشهاى اخلاقى باشد، نمایشهاى آموزنده باشد که آن را هیچ کس منع نکرده و اما سینمایى که براى فساد اخلاق جوانهاى ماست و اگر چند روز جوانهاى ما در این سینماهایى که در این عصر متعارف بود و در زمان شاه متعارف است، اگر چند وقت یک جوان برود در آنجا، فاسد بیرون مىآید، دیگر به درد نمىخورد و اینها مىخواهند همین بشود یعنى تمام برنامههایى که اینها درست کردهاند، برنامههاى فرهنگى، برنامه هنرى، هر چه درست کردهاند استعمارى است، مىخواهند اینها جوانهاى ما را یک جوانهایى بار بیاورند که به درد آنها بخورند، نه به درد مملکت خودشان بخورند، یا فاسد بشوند، یک عضو فاسد بشوند. اگر یک مدتى این جوانها در این مراکز فسادى که اینها درست کردهاند و در اختیار جوانها گذاشتهاند، آنقدرى که مراکز فساد در تهران هست (الان بیشتر از این کتابخانه است، بیشتر از مراکزى است که براى تعلیم و تربیت است) براى این است که مىخواهند این جوانها به طرق مختلفه یا بیکاره و بیعار بار بیایند که دیگر در مقابل این استفاده جوهاى خارجى نتوانند کارى بکنند یعنى بىتفاوت باشند نسبت به آنها و این جوانهایى که تریاکى بار آمدهاند، هروئینى بار آمدند، شارب الخمر هستند، قمار باز شدهاند عرض بکنم در مراکز فساد و فحشا رفتند، اینها دیگر همان عیاشىها را تمام مقاصد خودشان مىدانند و عالم هر چه بشود، آنهاتفاوتند نسبت به آنها. آنها مىخواهند که این نسل جوانى که ممکن است یک ثروت بزرگى براى یک مملکت باشد و این مملکت را جلو ببرد، این نسل جوان را کارى بکنند که به عقب برگردد یعنى چیزى بشود بىفایده، یک امر بیفایدهاى، یک ثروت بیفایدهاى براى مملکت بشود، این یکى از کارهایشان است که مىکنند.
مخالفت اسلام با مراکز تربیت و تعلیم فاسد استعمارى است، نه با دانشگاه.
یا مثلاً این مراکز تعلیم و تربیتى که اینها درست کردهاند، از دانشگاه گرفته تا پایین، اینها باز استعمارى است و اینها بچههاى ما را که مىخواهند تربیت کنند، یک تربیت صحیح نمىکنند یعنى اولاً یک حد معین دارد که از این حد معین نمىگذارند بالاتر اینها بروند و ثانیاً وسایل متعدده درست مىکنند، موانع متعدده درست مىکنند براى اینکه اینها عقب بمانند، براى اینکه دانشگاه اگر یک