بود ، احیانا به یکدیگر تنه می‌زدند فرمود بهتر اینست که زنها از وسط حرکت کنند مردها از کنار یا شاید عکسش را فرمود پیغمبر اکرم خوش‌ نداشت که این حرکت به صورت اختلاط باشد منطق صحیح همین است . بنابراین شرکت زن در فعالیتهای اجتماعی ملازم اینست که در شرائطی که‌ فتنه انگیز است مثل ازدحامها [ اختلاط نباشد و حریم رعایت شود ] البته‌ در غیر ازدحام اشکالی ندارد مثلا در اتوبوس زنها نشسته اند ، مردها هم‌ نشسته اند ، ازدحام نباشد اشکالی ندارد من همیشه حتی در کتاب مسئله‌ حجاب اعتراض کرده ام به طرز زیارت رفتن در اعتاب مقدسه که از قدیم هم‌ معمول بوده زن و مرد قاطی می‌روند بعد به یکدیگر فشار می‌آورند ولو اینکه‌ در حرم امام رضا باشد کار درستی نیست در قدیم الایام زیارتگاهها اینقدر شلوغ نبوده ولی در این سالها که اینقدر شلوغ شده حق اینست که ساعاتی را مثلا پیش از ظهر را به مردها و بعدازظهر را به زنها اختصاص بدهند یا بالعکس ، یک چنین کاری بکنند لااقل در مواقع ازدحام چنین کاری بکنند این‌ طرز زیارت رفتن با روح اسلامی چندان سازگار نیست پس ما نه از آن طرف‌ بیفتیم و نه از این طرف ما باید حد وسط و حد اعتدال را حفظ کنیم اسلام‌ دین معتدل است . پیغمبر اکرم زنها را در جنگها شرکت می‌داد ولی آنها کاری را که بیشتر متناسب با زنها بود انجام می‌دادند احیانا در یک مواقع شدت زنها هم‌ شمشیر بر می‌داشتند چنانکه در جهاد اسلامی اگر موقع دفاع بشود ، زن و مرد و کوچک و بزرگ ، همه باید شرکت بکنند و شرکت می‌کنند ولی رسول اکرم حتی‌ الامکان زنها را به کارهای متناسب با خودشان مثل پانسمان کردن می‌گماشت‌ نسیبه جراحه